子文自认为深谙东方的中庸思想，不偏不倚c不即不离（西方的一位伟人也曾说过，看问题有两个极端：确信和不信，人不应把观点放在两端而应放在两端之间的某个地方），把中庸视为东方智慧的精髓。儿时就体验过乐极生悲c苦尽甘来（很多次了，小子文发现每次开心过后接着都会遇到不开心的事），这似乎是上天中庸处事的启示，你太乐上天会给你加点悲c你太悲给你添点乐，以求平衡（如果你被命运捉弄一辈子都苦，那可能来世会甜）。中庸会产生心态的平和，令人宽容c大度，能不怀偏见的去思索人类各种各样的思想和行为。

    可能也是因为中庸，许多矛盾甚或是极端对立的观点会同时存在于青年的子文身上。

    同事不小心打烂了自己的一只碗会有两天不高兴（文学家鲁迅因友人吸烟无意烧坏了蚊帐而因此对友人大发脾气以至于心存忌恨），我又得跑一趟再花五元钱再买碗。而被大火烧掉房子只是痛苦了半个小时，天灾c塞翁失马。正所谓小事想不开大事不糊涂。

    小人背后说三道四子文会很气愤，泼妇当面破口大骂却可一笑了之。

    离开闹市的吵杂纷扰，处身于湖畔的清幽静谧，顿觉恬美。同时内心却又自嘲，几步路你就把它当成了两个世界？

    远离人世，溶入山水，正感大自然的神工，却又自讽不过井底之蛙。

    路遇一美女，那容貌c那气质，真是秀色可餐c心旷神怡。又纳闷，同样的一张皮囊裹着的血肉，与平常女子又有何分别呢？

    自己开摩托车，遇到一个很久未见的平庸的朋友开上了汽车，高傲的子文真是自卑得不得了。其实不久前子文才拜读了庄子的文章并有读书笔记：

    “庄子（前369~286战国）《逍遥游》一文以鲲鹏和蝉为例，说明凡物各有自然之性。鲲鹏不必因为自己大则傲视蝉，蝉也不必因为自己小而羡慕鲲鹏，两者虽有大小之差，但都可任性逍遥。两千多年后的许多今人不知此理，为自己的钱少位低车小屋矮而生出自卑甚至嫉妒。物质及科技的进步有目共睹，而精神上能说得上有进步吗？”

    明知此理的子文面对现实却仍是想不开，正如老僧所说的成佛之难。想起老僧的勿过分，子文觉得也不必太难为自己，不能指望一下子可以成熟，随缘吧。松语文学免费小说阅读_www.16sy.com