1亦称“踆乌”c“阳乌”。神话传说中神鸟名。居于日中，有三足。其说始见于汉。《玄中记》：“蓬莱之东，岱舆之山，上有扶桑之树，树高万丈。树颠有天鸡，为巢于上。每至子时则天鸡鸣，而日中阳鸟应之；阳鸟鸣则天下之鸡皆鸣。”

    2神话传说中驾驭日车的神鸟名。为日中三足乌之演化。《洞冥记》卷四：“（汉武帝）曰：‘朕所好甚者不老，其可得乎？’朔曰：‘东北有地日之草，西南有生之草。’帝曰：‘何以知之？’朔曰：‘三足乌数下地食此草，羲和驭，以手掩鸟目，不听下也。食草能不老，他鸟兽食此草则闷不能动矣。’”

    3传说中西王母所使之神鸟。有三，即青鸟。《河图括地图》：“昆仑在若水中，非乘龙不能至。有三足神鸟，为西王母取食。”

    4省称“三足”，亦称“三趾”。传说中祥瑞之鸟。国有道则现。其说始见于汉。《东观汉记章帝纪》：“三足乌集沛国，白鹿c白兔c九尾狐见。”

    三足鳖：

    亦称“三足能（nai，音同“奈”）”。传说中的异鳖，三足。其说始见于先秦。又传人食之则体化而亡。

    《庚巳集》：“太仓民家，得三足鳖，命烹，食毕入卧，少顷，形化为血水，止存发耳。邻人疑其谋害，讼之。时知县黄廷宣鞠问不决，乃取三足鳖，令如前烹治，取死囚食之，入狱亦化，如前人，遂辨其狱。”

    三角兽：

    传说中瑞祥之兽名。头生三角，王者法度修明则此物至。帝王仪卫有绘其像之旗。

    《元史舆服志二》：“三角兽旗，赤质，赤火焰脚，绘兽，其首类白泽，绿发，三角，青质，白腹，跋尾绿。”

    大风：

    传说中一种凶恶得鸷鸟。尧时为害于民，被羿射杀于青丘之泽。因其大，振翼则起风，故又说为风伯。其说始见于汉。

    山hui（右为“反犬”，左为“军”，音同“灰”）：

    亦称“hui子”。传说中怪兽名。状如犬而人面，见人则笑，其行如风。其现为大风灾之兆。其说始见于先秦。

    《山海经北山经》：“狱法之山有兽焉，其状如犬而人面，善投，见人则笑，其名山hui，其行如风，见则天下大风。”

    山膏：

    传说中怪兽名。其状如猪，好骂人。其说始见于先秦。

    《山海经山中经》：“苦山，有兽焉，名曰山膏，其状如逐，赤若丹火，善骂。”

    王母使者：

    省称“王母”。传说中鸟名。为西王母所使，在齐郡函山守护药函。其说始见于唐。

    唐段成式《酉阳杂俎羽篇》：“王母使者。齐郡函山有鸟，足青，嘴赤黄，素翼，绛颡，名王母使者。昔汉武登此山，得玉函，长五寸。帝下山，玉函忽化为白鸟飞去。世传山上有王母药函，常令鸟守之。”

    王馀鱼：

    亦称“吴馀脍”c“吴王脍馀”c“脍残”。传说中鱼名。其形如常鱼身之一面。相传越王勾践（或云吴王阖闾，又传吴王孙樌）脍鱼未尽，弃其残半于水中，遂为此鱼。

    《异闻记》：“东城池有王馀鱼，池决，鱼不得去，将死。或以镜照之，鱼看影，谓其有双，于是比目而去。”

    天狗：

    传说中神兽名。可凶害。其说始见于秦。

    《山海经西山经》：“阴山有兽焉。其状如狸而白首，名曰天狗，其音如榴榴，可以凶。”

    天狐：

    传说中有通天之术的仙狐。

    《玄中记说狐》：“狐，五十岁，能变化谓人；百岁为，为神巫，能知千里外事，善蛊魅，使人迷惑失智；千岁即与天通。”

    天鹿：

    一说“天禄”。传