者，帝乃拾之，以植于田，食者老而不死。”

    丹虾：

    传说中的巨虾。身长十丈，须长八尺。其说始见于汉。

    《洞冥记》：“有丹虾，长十丈，须长八尺，有两翅，其鼻如锯，戴紫桂之林，以须缠身急流，以为栖身之处。马丹尝折虾须为杖，后弃杖而飞，须化为丹，亦在海傍。”

    文文：

    传说中异兽名。状如蜂，尾分叉，反舌，好呼。其说始见于先秦。

    《山海经中山经》：“放皋之山有兽焉，其状如蜂，枝尾而反舌，善呼，其名曰文文。”

    六足兽：

    传说中祥瑞之兽名。生六足。其说始见于南北朝时期。

    《宋书符瑞志中》：“六足兽，王者谋及众庶则至。”

    火光兽：

    亦称“火鼠”。传说中兽名。生于南方，或云生于西域，其毛可织火浣布。其说多见于魏晋南北朝时期著作中。

    《海内十洲记炎洲》：“炎洲，在南海中有火林山，山中有火光兽，大如鼠，毛长三四寸，或赤或白。山可三百里许，晦即见此山林，乃是此兽光照，状如火光相似。取其兽毛，时人号为火浣布，此是也。”

    比肩兽：

    传说中祥瑞之兽名。

    《宋书符瑞志中》：“比肩兽，王者德给矜寡则至。”

    巴蛇：

    传说中的巨蛇。吞象，三年出其骨。其说始于先秦。

    《山海经海内南经》：“巴蛇食象，三岁而出其骨。君子服之，无心腹之疾。其为蛇青黄赤黑。一曰黑蛇青首，在犀牛西。”

    玉鸡：

    世乐：

    传说中鸟名。为祥瑞之无，王者有道则出。

    《骈雅释鸟》：“重精c世乐，皆灵鸟也。”

    石鸡：

    传说中的神鸡。居东方扶桑山上，引天下之鸡报晓。

    《神异经东荒经》：“盖扶桑山有玉鸡，玉鸡鸣则金鸡鸣，金鸡鸣则石鸡鸣，石鸡鸣则天下之鸡悉鸣，潮水应之矣。”

    冉遗鱼：

    亦作“髯遗鱼”。传说中异鱼名。鱼身而蛇首，六足。食之可凶，其说始见于先秦。

    《山海经西山经》：“英鞮之山，上多漆木，下多金玉，鸟兽尽白。涴水出焉，而北流注于陵羊之泽。是多冉遗鱼，鱼身蛇首六足，其目如马耳，食之使人可以凶。”

    白泽：

    传说中神兽名。能人言，知万物之精。为祥瑞之物。黄帝巡狩东至海，此兽出，言天下鬼神之事。其说始见于晋。

    晋葛洪《抱朴子极逊：“昔黄帝生而能言，役使百灵，可谓天授自然之体者也，犹富能端坐而得道，故涉王屋而授丹经，到鼎湖而飞流珠省攻占则纳五音之策，穷神奸记白泽之辞，相地则书青鸟之说，救伤豺缀金冶之术。故能毕该袐要，穷道尽真。”

    犰狳：

    传说中异兽名。其现为蝗灾之兆。其说始见于先秦。

    《山海经东山经》：“又南三百八十里，曰馀峩之山有兽焉，其状如菟而鸟喙，鸷目而蛇尾，见人则眠，名曰犰狳，其鸣自纠，见则蝀蝗为败。”

    玄鱼：

    传说中的神鱼。为鲧所化。其说始见于晋。

    晋王嘉《拾遗记夏禹》：“尧命夏鲧治水，九载无绩。鲧自沉于羽渊，化为玄鱼，时扬振须鳞，横修波之上，见者谓为河精。四时以致祭祀，常见玄鱼与蛟龙跳跃而出，观者惊而畏矣鲧之灵化，其事互说，神变犹一，而谆同。玄鱼黄能，四音相乱，传写流文，‘鲧’字或‘鱼’女玄’字也。”

    耳鼠：

    传说中异兽名。如鼠，兔头，能以尾飞。其说始见于先秦。

    《山海