，否则走火入魔，终身残废。戒之！慎之！”

    董子宁愕然不解，心似白纸，胸如深渊，身若空谷，怎样理会？有内力之人，还不可强练？难道没内力之人，倒可练了？这本练气功之书，别不是左道旁门吧？他再继续看下去：“欲神功告成，需在密不透风之密室中，不使真气外泄，而能全部回到体内，反复多次。此着凶险异常，尤其慎之。”下面落款是“甘维琪字”。

    董子宁看了更是疑惑不解。在密不透风的密室中练，那不把自己闷死了？还练什么气功的？这落款怎么又不是甘修竹了？变成了甘维琪？这是一个人，还是两个人？看字迹不同，显然是两个人。他们是什么关系？是兄弟达是父子？这甘维琪，也从来没有人说过。董子宁不再看了。将书丢进木箱里，起身踱出洞口，他幻想能在这绝谷中意外发现有一条可以走出去的道路。可是这狭长的绝谷四周，依然是石壁千仞，除非是神仙，能腾云驾雾，才可以飞出去。他想到自己不久死在这里，身躯为虫蚁所噬，变成森森白骨一副，不禁怆然。一声长叹，他又转回岩洞依壁坐下。往往一个人自杀不死，便不想再自尽了，董子宁也是如此。他一眼又看见那一部《神功秘笈》，心想：甘维淇说，有内力者，切忌强练，我没内力，是不是可以练练呢？我既然无事可做，何不练此气功？这总比无聊地坐着等死的强。我迟早都要死在这里了，管它旁门左道和什么走火入魔，终身残废，以它来打发日子吧！

    董子宁又重新拿起《神功秘笈》，翻开第一页看。第一页是一幅手太阴肺经的走向图。有这一经脉的各处穴位，自中焦而出，从胸走手，左右共二十二穴。董子宁对这些穴位太熟悉了，闭目也可以知道在手臂的什么部位。图旁有说明和注解，是调气运息之法，说练此人阴肺经，应寅时而练，朝南盘腿而坐，屏弃一切杂念，心如静水，闭气不息七遍，引颈咽气顺之，使意到c气到，力随气生。此外还有练这经脉的口诀和凝神聚气的方法方式。原来《神功秘笈》的二十幅图，每一幅便是一路经脉图，从十二经脉到奇经八脉，都有注解c口诀和练气的方法。董子宁依书而练，练了两天后，便感到一股寒气从手指的少商穴位侵入，沿着经脉经云门到中府，而转入肺部，直至中焦，通体顿生凉意。精神为之一震：显然是练成了。董子宁又翻开第二页来看，心下愕然：咦！怎么不是手阳明大肠经了？而是奇经八脉中的阳跷脉？是不是弄错了？这是练气功的一道最难练的奇脉。一般练气功的人，都是从十二经脉练起，一阴一阳，循环渐进，阴阳相辅。等到十二经脉练成后，再练奇经八脉。不然，便会走火入魔，变成终身残废。看来这《神功秘笈》真是异乎寻常，不同一般，是一部旁门左道的练功书。董子宁转而想，所谓旁门左道，不外乎不按常规，另辟专径练功，为武林中人士视为异物罢了。正象中原武林人士视碧云峰人为邪教一样，我又何必以世俗的目光去看这部《神功秘笈》？我既然迟早都要死在这里，管它什么走火入魔c终身残废的？为练功而死，不强于自杀？于是董子宁将自己的生死置于度外，依《神功秘笈》的次序而练。这阳跷经脉足足练了两个多月，才稍有成效，董子宁感到一股热炎之气，从脚后跟的仆参穴流遍浑身，直冲面部各穴位沿头顶而到脑后，这时，外面已是初冬，北风呼呼，绝谷岩洞里比外面更为寒冷。而董子宁因练了阳跷脉，不但不感到寒冷，反而感到炎热难禁。而这时，绝谷中的山稔子早已吃完，他只好到那深潭中捕捉娃娃鱼当粮食。山稔子能补血旺气，而娃娃鱼更是滋阴补阳的上品，这两样对董子宁练《神功秘笈》更有益处。

    董子宁练了半年时光，渐渐感到自己身体起了明显的变化，精神倍添，内力也凝聚了，不象以往行动一下就感到软弱无力，略略到谷底搬动一些枯枝c柴草，便感到上气不接下气。有一次，他试从一株