不定它可以通到深谷外的一个岩洞哩！这真是天无绝人之路。董子宁登时大喜，竟忘掉了自己头上还在发痛，急急伸手到小洞孔里，去搬开其他封住洞口的石块。他用力一抽，果然一块小石头又给他抽了下来。显然是有人用石块封闭这一洞口的，用灰土糊起来，做得与四周石壁一模一样，叫人不易发现。不久，洞口越撬越大，摸到二尺宽，一尺高时，再也撬不大了，四周尽是坚硬如铁的岩石。董子宁伸手到里面探了一下，碰到一个小小的木箱子，便将它拿了出来，丢在脚下，再伸手进去试探这小洞口有多深，谁知触手处尽是坚硬的岩石。原来这根本不是什么岩洞口，只是石壁上的一个石龛罢了，深不到二尺，显然是专门为藏这个小木箱而凿的，然后用碎石c灰土将它封闭起来。这个小木箱子，也不知是哪一位古人在哪一个朝代收藏起来的，年久日深，灰土已失去了粘性，给董子宁用头一撞，就撞落了一块石头，暴露了这一秘密。

    董子宁又一次陷入绝望，无力支撑身体，颓丧地坐下，看着小木箱子怔怔地发呆。这个小木箱制作异常精致，用名贵坚硬的柚木制成，上下四角用白银包角，一把生满了铜绿的小锁，将箱子锁起来。显然它里面藏有什么希世珍宝。董子宁心想：就算里面藏有价值连城的希世奇宝，我在这里不能出去，又有何用？倒不如有一箱干粮来得实用。虽然这样，董子宁还是想看看里面装的什么宝贝。他扭开那把小铜锁，这把小铜锁因年久日深，应手而落，不费吹灰之力。董子宁打开箱子一看，更是愕异，它里面装的根本不是什么稀世珍宝，只不过是两部线装的古书罢了，绢质的书面已起霉点c变质，看来收藏的年代很久很久了。

    董子宁奇异：这两部是什么书呢？它值得这般地珍藏？藏在这绝谷的岩洞里还不算，还要把它密封在石龛里？不禁拿起一部来看，翻开绢皮书面，第一页写着四个篆体字：《剑术精髓》。

    董子宁不禁苦笑一下，自语说，“我内力全无，这书对别人来说，可以说是无价之宝，对我来说，又有什么用？看了叫人伤感。”他丢下《剑术精髓》，又拿起第二部看，封面端端正正也写着四个篆体字：《神功秘笈》。董子宁暗想：什么神功秘笈？便略略翻了一下，书里有字有画，其中还有二十幅人体经脉的走向图。原来这是一部练气功的书。董子宁又苦笑道：“练气功，各家各派都会，只不过各家各门所练的方式不同罢了！这书对我更没用，除非是松月禅师所说的《九阳真经》，才可以使我在短期内完全恢复内力。要练气功，我何不练玄武派的‘玄冥太极内功’？又何必去练其它的？”当他看到扉页上的一行楷书时，上面写着：“此乃武林盖世神功，千万不可外泄，以免招来横祸，慎之！”下面落款是：“甘修竹书。”

    董子宁疑惑：甘修竹是什么人？武林中可从来也没有人提到，要是他有盖世神功，江湖中还不流传下来？如少林寺的达摩禅师，武当山的开山祖师张三峰，终南山的全真教主王重阳，他们才具有深奥莫测的盖世神功，哪有甘修竹的？再说上乘内功，当今为武林人士之所推崇的只有三种：一是少林寺“易筋经”，二是武林中传闻的“太乙真经”；再一种便是已经失传三百年的“九阳真经”了。哪有这“神功秘笈”的？这不过是炫耀本门的内功，以为别派所不及罢了！当今武林各门派，又何尝不称自己本门派的武功为上乘武功？象峨嵋派的玉清道长，称自己的剑术为“神剑”哩！这“神剑”招式，半点也伤害不了小魔女的姑姑，反而败在小魔女姑姑的流云飞袖之下，别说比不上凤女恢的剑术。恐怕连自已的大师伯也不及，这算什么“神剑”了？

    董子宁没心思再看书中内容，翻到最后一页。只见最后一页的页头上写着几行蝇头般的小字，这么写着：“欲达神功佳境，必须心似白纸，胸如深渊，身若空谷。有内力者，切忌强练