原来不愿打日本鬼子，是生怕给老百姓带来灾难，多么爱民如子啊。所以成建制的带枪携炮投向大日本皇军，那是为老百姓着想，让他们可以安宁的做皇军的顺民，享受皇道乐土。打皇军，使百姓遭灾，真是十恶不赦！

    “这些人是怎么死的呢？大概就如同以上那几位亲历其事的日本退伍军人所说的那样吧！虽然，迄今日本当局仍然否认他们的野蛮行为。但总有人难以释怀他们双手曾经造下的罪孽。而在晚年，以文字记录下他们终生的梦魇。面对此一滩滩被遗忘了的历史血迹，我们只能祈求自己的子子孙孙不再流血！”

    对于中条山战役，周恩来在1945年4月30日的《论统一战线》中有一段话：紧跟着有中条山战役，蒋介石怕中条山守不住，希望我们配合，但主要是试探我们还打不打日本，当然这完全是他的糊涂想法。我们表示配合作战，但是蒋介石又怕我们，不要我们过漳河之线，要限制我们作战，这就很难配合。他在中条山，我们在漳河北怎么样打呢？同时他又不给我们下作战命令，要我们自己打。我们要一点补充，他说，只要打，我不会辜负你们的。我们打了，他又取消诺言，食言而肥。这是一次接触

    三十集《死亡工厂》731

    化天使成魔鬼，大概只有日本做得到。

    泯灭人性，做得最彻底的，也只有日本。

    纳粹的德国杀害了几百万的犹太人，但毕竟还是把犹太人当作和自己一样的同类——人，来处死。并且在战后有深切的痛悔，因为德国人始终还是把犹太人看作人，承认犹太人同样拥有人的权利，没有将杀人当作娱乐。

    面对那些将婴儿挑在枪尖，哈哈大笑的日本士兵，谁敢说他们心中还有一点点人性？！

    把人的生命视为草芥，将人的属性比为粪土。这就是日本文化中武士道精神反人类的精髓。只要这种武士道精神在日本残存，只要武士道精神的圣殿——靖国神社还存在，日本人就是人类社会中最危险的民族。

    第三十一集《苦撑待变》

    “中国人，就是这种状况之下，抗起了一场不得不打的民族战争。那么，我们的胜算究竟何在呢？当时中国的一位著名军事学者蒋百里说：中华民族大文化的妙处，就是同化的攻势，和武力的守势，我们取攻势用不着杀人，我们取守势，却能拼命。显然，蒋百里所说的致胜之道，是充分发挥民族特性，以无形的民族性，去对抗大炮飞机，进行一场现代化的战争。是后人难以想像的悬殊局面。但在当时，却鼓舞了全国民心。”

    “第二次长沙战役中，日方投入神田第6师团c丰岛第3师团c北野第4师团c第40师团。首战守军为杨森27集团军的欧震第4军c孙渡的58军。杨森和神田在大云山旁廝杀了10天，让薛岳有机会从四面八方调兵遣将投入战场。肖之楚26军c李玉堂10军c韩全朴72军c王耀武74军c夏楚中79军c陈沛37军c傅仲芳99军c邹洪的暂编第2军c杨汉域20军。这次长沙之役，显示出机动和应变能力已大为增强。顾祝同的3战区c李宗仁5战区c陈诚6战区展开牵制作战。日军首尾难顾，败退而走。”

    以的11个军对日寇的4个师团，这一战“显示出机动和应变能力已大为增强。”。

    “12月8日，日本在第二次世界大战中投下了一子险棋——奇袭珍珠港。苦撑了4年又6个月，中国在千辛万苦中终于等到了这一天，12月9日，中华民国对日本c德国c意大利正式宣战。”

    外援是必要的，但这只是加速中国胜利的重要因素，只是加速因子。但把外援看作中国获取胜利的主导因素却是绝对错误的。这种意识必然导致中国人无力挺直自己的腰杆，而致在对外关系中听命于人。

    我们必须认识到致使中国胜利