东看着哪本昨天还视为宝贝的小册子只摇头，这个拳谱里面画了几十张图，解说文字也不少，可古代的拳谱不像后世的武术书籍里面，每一个动作给你详细的描述，还给你画出行拳的线路标示，让你一目了然。再加上繁体字还没有标点符号，让东看的是头晕脑涨。如果没有图的话，他真不知道自己能不能看下去。

    要说这本小册子还是看得出很有点来历的，书叶已有些泛黄，一见就是有年头了。其次就是它是手抄本，而且书也很精致，看来弄这个册子的人是很花费了一翻工夫的。这样一本书怎么会在哪个道士手里？不一般啊，肯定不一般。

    只是从昨天他和苏刘义的两度演示中可以看出，这个拳法要求很高，自己现在还真不合适练。他放下小册子：“算了，武林高手不是那么好当的，咱还是老老实实地先跑跑步健身吧。真要想学，还是等身体大好了之后，再找这个牛鼻子老道。”

    说到健身，他忽然想起一件事。

    后人如果讲中国的拳术，有一个人是不能不提的，那就是戚继光。这位明代的抗倭名将，总结和整理了当时民间十六家著名拳法的精华，编成了《拳经捷要》收入到《纪效新书》中作为士兵习武的教材。这部拳经实实在在算得上是一本武功秘籍，它对后世中国武术的发展起到了非常重要的作用。

    后世国术有三大内家流派：行意c八卦和太极，而有人就认为，太极拳的创始人陈王庭，就在他的拳法中吸收了戚继光的三十二式拳经中的二十九式。作为一种集养生和技击为一体的优秀拳术，由于它老少皆宜，在东原来的那个时代，太极拳可是非常流行的。东当年为了健身，还学过一点，咱为什么不练练这呢？

    东转身把小册子又拿了起来，仔细查看里面的图谱，把它们和自己印象当中的太极拳相比较。太极拳里面有戚继光拳经三十二势中的二十九式，戚继光整理《拳经》时，又从太祖长拳里也吸收了部分精华，这怎么说太极拳里面也该有太祖长拳的几招吧。戚大侠不是说了吗：“古今拳家，宋太祖有三十二势，又有六步拳c猴拳，各势各异，而实大同小异”。他细细地翻看之下，还真是很有几招的。戚大侠哎，您老人家说得没错，大同小异，大同小异啊。

    东开始琢磨了，如何才能整个“宋版太极拳”出来呢？这事你还真不能乱来，要不你玩出个新拳法出来，叫别人怎么想，他身边的这两人可都不是什么傻瓜，很可能都是高手，而且说不定是高手中的高手。

    嗯，就不知道这俩人谁的功夫更深点，下次找个机会让他们切磋一下，让“朕”一饱古代真正高手比武的眼福。咱怎么觉得后世哪些搏击与散打和书里写的完全是两码事呢？一点都不刺激。

    至于这个宋版的太极拳，当年自己也就学了一套简易二十四式，哪是不能直接照葫芦画瓢整出来地。要弄，也只能从太祖长拳的图谱中选出来编一下，这才好糊弄过去。

    在接下来的日子里，道士和吉安很奇怪，陛下也不问怎么练拳，要么对着图谱发楞，要么就是拿着图谱比比划划。但不管怎么说，陛下这几日安稳了不少。

    有人要问，东哪来那么大的工夫在这上面费劲？其实是无聊。东说了，在这个时代，每到夜晚，没有电视，没有网络电脑，发个手机短信那真是yy，看书吧，那都是繁体字的古书，还没有那么多的书，你让兄弟我怎么打发时间？东到了这里就相信古代的武林高手肯定比后世的人功夫高，为什么呢？因为他们花在这上面的时间和精力多得多了，他们可没有后世的人们那么多像泡吧啊c喝酒聚餐等等之类的夜生活。

    几天后的一个晚上，东终于得意洋洋地向他的两个“跟班”演示了“宋版太极拳”。为了方便他自己，东把图谱中他觉得复杂的招式全部给喀嚓掉，导致这个宋版太极拳