也是二十四式。只不过就冲着他那生硬c斧凿之迹十分明显的拙劣拳法，要在后世，估计眼睛片碎了一地不说，还要被人扁的满地找笑掉的大牙。

    可是，当他气喘吁吁c“神清气爽”地结束了他的首映式，望向那两个“跟班”时，却发现他们的神情很是不对头，两人眼中均露出极其慎重的神色。

    我们要知道，凡能够创出个新拳法出来的人，那在武林中是凤毛羚角，说是宗师级人物都不为过。许多习武之人可能一辈子都无法弄点新意出来，而我们的小皇上才看了别人打两遍拳，拿着一本过去的图谱，几天就整出这么个新的拳法。就冲那生硬c七扭八歪的样子，也不可能是他原来就会的，这智力，在别人眼里实在是高到了令人不可思议的程度。

    当下道士和吉安均小心翼翼地向陛下讨教这拳法，东这才觉得麻烦了：“坏了，过了，这怎么解释？”

    这完全是东思维的误区造成的，他光想到拳法的招式是不是不同，他没有考虑到这其实并不是招式的问题。不同拳法中招式相同的并不少，但拳理就不同了。不同的拳种即使是招式一样，但行家一看就知道是那派，为什么？内在的东西也许不知道，但方式方法的不同，风格的不同是没有办法掩盖的。

    教训啊，做人是要低调滴。东的头上已经不是黑线了，估计黑了一大块了。

    可是你不解释是不行的，没办法，忽悠吧，功夫还没有练，这忽悠估计已经快练到第二层了。

    东尴尬的笑了笑：“朕看道长和刘将军演武，拳脚如风，势如闪电，真的是好啊。嗯，但这太累人了，朕可吃不消。因此朕就想，这拳脚是不是也可以慢点练呢？”

    道士和吉安都困惑的看着他们的小皇帝没有说话。以前教他们习武之人，一直都是要求他们快，再快，而从来没有要求他们慢的，怎么现在陛下颠倒了呢？我们常常可以见到这样的例子，人的思维一但定式，他在某个时候就会形成思维的误区。

    东哼哼唧唧地接着说到：“道长啊，拳脚慢点打不可以吗？快总是由慢开始的，对不对？先慢后快不是很好吗？再说，现在慢，我们以后也可以打快点啊，其实只要打人的时候快，不就行了。”

    道士和吉安闻言均陷入沉思。

    太极拳的创始者的确是不世出的天才，不同于通常人们所从事的运动，一上来就追求更快，他通过逆向思维，使太极拳反其道而行之，采取从慢的方面着手，来达到相同的目的。

    在后世奥林匹克运动追求更快c更高c更远的时候，我们的古人早已准确地把握了事物运动的一个普遍规律，那就是运动总是由慢到快，再由快到慢。正是基于这点，在这样一个个循环往复的过程中，他们不断地提高自己，从而使他们的技艺达到惊人的地步。真正练太极的人是快慢结合的，而且太极拳不要看慢，练起来也是很累人的。

    道士和吉安抬起头来，互相看了一眼，然后问东：“那陛下这拳应该怎么练呢？”

    东挠了挠脑袋，自己不过是一个废材，根本不知道多少太极拳理论，于是“不好意思”地说到：“那个，嘿嘿，松，啊，放松。还有，还有啊，柔，越柔越好”。

    说完了觉得不对劲：好象本来是我要学武艺，怎么现在变成我教他们了？兄弟，藏拙，藏拙。趁着这两人还在琢磨，打了个哈欠，说了声：“朕乏了，要去睡觉了，”转身就回“宫”去了。

    第二天晚上，等东到了太后那里说过话，回到自己的“寝宫”时，他发现道士和吉安没有像往常那样就离开，而是眼巴巴地站在那里。他奇怪的看着他们：“何事？”

    这回是道士扭扭捏捏地说到：“陛下没事了？”

    “没事了啊，朕看会书就休息。”

    “不练拳了？”得，原