一旦发生争执叫上三个儿子往那一站对面只能悻悻离去。

    若是相反带着委屈和不爽的就变成了自己。

    这才是真正真实写照。

    而朱英提出一顿吃食后这些百姓家里的孩子相当于全部都由朱英来养了。

    因为在多数人看来小孩子胃口小吃一顿也就够了。

    尤其是女孩子。

    按理说这是一个好事。

    毕竟这钱也不是由户部出也不是由内帑出完全由群英商会来承担。

    从外层面来看这应该是一个非常好的事情算是真正意义上的造福于民。

    怎就让朱英冷眼旁观朱元璋大发雷霆直接问斩呢。

    因有人站出来反对：民可使由之不可使知之。

    朱英这种开民智的行为触及到了现在所有读书人的利益。

    这个读书人是包括文武百官勋贵地主乡绅富商。

    唯一没有包含的就是最为底层的黎民百姓。

    尤其是翰林院意见当是最大的他们把守着学习的通道高深的知识想要学习就只能是国子监翰林院。

    其他地方只有最为普通的经义流传。

    转过来说翰林院和国子监的根本就在于科举上面。

    那种乡下百姓中状元之事基本上是不可能发生的因为政治思想便是《四书》、《春秋》、《诗经》等典籍的内容与理解所认为正确的答案只有他们才知道。

    这么一来等于是为官的上升渠道被所谓的少部分读书人所掌控。

    什么寒门贵子那都是小说里面的。

    蒙元清洗天下让这中原王朝再没有了所谓的千年世家但依旧是宗族天下。

    很多地方一个村就是一个姓也就是一个族。

    这是无法避免的。

    在这族中以族长的为主一系便就掌控了最为顶尖的才学。

    那些普通族民连识字的机会都没有而且他们必须依附在宗族上。

    因为不管在内在外离了宗族就是流民。

    大明依旧是宗法制的天下。

    按照现在大明的说法也就是说县城往下就不存在法律了都是宗族自己治理为主。

    古代什么浸猪笼之类的就是宗法制衍生出来的刑罚。

    在古代当官大多是靠同乡、同宗族的人来照顾提拔如果被踢出族谱那么将没有人会提拔你。

    宗法制十分严格有时候一个考中进士去京师为官老家一个八竿子打不着的穷亲戚来京师办事便是吃在这个当官的家里睡也在这个当官的家里。

    且这个当官的不敢有半点怨言而且还得好吃好喝的招待等穷亲戚待够了准备回家官员还会给一些钱财当作盘缠。

    小说里那种看不起穷亲戚的行为其实就整个大明来说都属于个例。

    绝大多数都非常爱惜自己的名声尤其是宗族里的名声。

    族长的话比上司可要好使多了。

    得罪上司很大程度上也就是给点小鞋穿闹大了谁也不想谁还没几分干系呢。

    但得罪族长那就完全不同了。

    单单一条不孝之罪就能让你立马下台老老实实回乡接受族规惩罚。

    这只是一个比喻一般能够去当官的和族里的高层基本上都是一条船上。

    然现在朱英所在之事就是强行打断这种阶层关系。

    读书人可不傻尤其是在触及到自身的利益时。

    哪怕太孙殿下给了很多恩厚那也没用大量的官员开始讨论最后更有官员挺直腰杆站了出来大声讲述关于孔子学说并且隐约斥责太孙殿下这并未为帝之道。

    朱元璋听着这话直接被气笑了管他还有几天过年斩了再说。

    时值两月后这还是陛下再度