用极为鲜明清晰的节奏“空空——缝，空空——缝！”拍打着鼓点来到地坪中央，十六位男青年手中舞动着两尺多细长的“公鼓”，围着盘公望有节奏地拍打。姑娘们在盘馨竹的带领下，手执花巾翩翩起舞。盘馨竹还配合着长鼓舞的节奏，唱起了瑶族最活跃、最欢快的“吉冬诺”：

    盘王打猎饮马崖，（吉冬诺）

    山羊将他撞下崖，（吉冬诺诺）

    盘王归天泡桐下，

    儿女伤心哭山崖。

    砍来泡桐做长鼓，（吉冬诺）

    剥下羊皮绷长鼓。（吉冬诺诺）

    从此敲响长鼓能通天，

    告知盘王庇我福。

    天龙降降雨，（吉冬诺）

    瑶家得丰足。（吉冬诺诺）

    盘馨竹挥着花巾，唱着“吉冬诺”，红扑扑的小脸儿显得是那么的秀美，那么的动人。你看她那神态，哪里象是祭天祈祷，分明是在享受着自己民族千年文化的熏陶，是在向世人展示自己民族最光彩的形像。

    过了分龙节，趁着盘馨竹家还未开始插田，宾盛中想请盘馨竹带他去饮马崖寻找穿岩和石童子。盘馨竹当然乐意了，不过她得问问父亲。

    这时的盘公望心里是矛盾的。他要保守着祖先传下来的秘密，当然不想让外人过多了解自己。昨天宾教授的迷路，盘公望着实担心了一天。权衡再三，他还是答应自己和女儿一同带宾教授去饮马崖。

    备好干粮和越野装备，宾教授起了个大早，在盘公望父女的陪同下出发了。

    过了黑风坳，来到饮马崖边，盘馨竹轻而易举地找到了极为隐蔽的穿岩。他们穿过穿岩，涉过小溪，来到了饮马崖下的石童子旁。

    “石童子”是一条耸立于树丛之中的巨大石柱，高三丈多，围抱约四丈，酷似一童子面西而立。石童子左右各有一扇门，一大一小，又称两扇门。石童子是典型的喀斯特地貌在部份地层下沉时突兀形成的独立断壁，经多年的风化、土层剥落才成了如此奇特的石柱。

    宾教授就在石童子附近考察，细心的他在一处树丛遮盖的峭壁边，发现了一块残缺的过山榜。过山榜上的字迹已模糊不清，只能勉强辨认出十八个字：“……槃……治道州桑木源……德九年……千家峒会……角截十二……”。

    盯着这时断时续、意思不很连贯的十八个字，宾教授的表情如同是完全被尘封了一般，谁也看不出他在想什么。

    盘馨竹没有注意到呆呆盯着过山榜的宾教授，她好奇地问道：“咦，这‘槃’字和我们姓盘的盘有什么不同？”见宾教授没有回答，她摇了摇他，“宾教授，我问你哪！”

    宾教授这才从沉思中回过神来：“哦，你是问这‘槃’字？”他看着求知欲很强的盘馨竹，边在地上写画边解释道，“如今‘槃’与‘盤’已简化为‘盘’字，通用了。盤是姓盘的盘，槃是指盛东西的浅盆子。为什么瑶族先祖槃瓠不是用姓盤的盤呢？根据《后汉书·南蛮传》记载，相传‘高辛氏有老妇，得耳疾，挑之，得物大如茧。妇人盛之瓠中，复之以槃，顷化为犬，其文五色，因名槃瓠。’馨竹，你是高中生，学过古文，能听懂吗？”

    “懂呀。后来呢？”

    “后来槃瓠变成神犬，诛杀鬼戎吴将军，立了大功，娶了三公主。他被封赏到千家峒，和三公主生下六男六女，成为十二姓瑶族的祖先。”

    解释完，宾教授取出随身携带的墨汁和宣纸，细心地为过山榜拓片。他不由自主地指着“角截十二”这几个字说：“好几个地方的瑶族同胞提起过，看来传说中十二姓瑶民为避元兵杀戮，撤离千家峒时将号令全峒的一支白牛角锯成十二节，让每姓收藏一节，相约五百年后再相聚的事，确实存在啊。”

    盘馨竹听说后当然好