虽然孙长卿说请顿好酒就行了，但未来可见的几天内，这好酒都不好请。

    殷商时期，饮酒的风气极盛。帝王贵族、平民百姓，都极度酗酒，等推翻殷商之后，周朝许多人认为，纣王亡国的两大缘由：一酗酒，二胡作非为。酗酒排前面。

    前车之鉴，后车之辙，这等大乱丧德，亡国根源之物，焉能不禁？！

    于是，周公和成王联手颁布了禁酒令《酒诰》。

    《酒诰》规定，只有祭祀时方许饮酒，不得喝醉，不得贪杯，酒后不得放纵、不得胡言乱语。

    违令者，聚众饮酒者。杀。

    然而，事实证明，真正受民众喜爱的事物，禁得了一时，禁不了一世。几百年过去了，沧海桑田，这条法令被不约而同地忽视，顶多有些老先生，遵循周礼，看见聚众饮酒时，会感叹几句世风日下。

    巧的是，季札就有点这种想法，而且他还位高权重。

    百姓酿点果酒、花酒，自己喝是可以的，但开个酒馆大肆卖酒以及聚众饮酒，季札严令禁止。

    季札出使他国时，不好说，但眼下季札在延陵，想在集市上找点好酒是真不容易。

    所以，孙长卿惦记着喝好酒——眼下也只能先惦记着了。

    ——

    以前孙长卿一天去搬两次米，施两回粥，其余时间所剩无几。现在忽然多了个伍子胥，闲暇时间直线充裕，三伏天能干的事情不多，孙长卿闲得无聊，有一回在河边看见了许多石子，就捡回来洗干净了充当棋子玩，伍子胥当仁不让的成了他的棋友。

    作为一个臭棋篓子，最开始的时候，孙长卿是真闲才会用下棋来打发时间，但很快，他就发现这事儿还是有点乐趣的，尤其是两人水平相当的时候，作为一个臭棋篓子，他找到了另一个臭棋篓子当对手。

    伍子胥六艺皆精，但下棋从来不在他的学习范围里，眼下两人棋艺都烂在一个水平，拼死拼活地争夺一子之数，厮杀起来也是真的淋漓尽致了。

    这天清晨，两人早早的把米送到各处，然后又躲在粥棚里下棋，一局终了，孙长卿数了数子乐道：“可惜可惜，你没看到那里是我诱你的局吗？”

    伍子胥不动声色：“再下一盘。”

    “行行行。这回你想输几个子？”孙长卿拖长声音：“要不……我让让你？”

    伍子胥冷笑不语。

    又是一盘结束，这回伍子胥一百八十二子，孙长卿一百七十九子。伍子胥温和地笑起来，极有谦谦君子的风采，然后谦谦君子嘴里慢条斯理的吐出来五个字：

    “长卿脸疼否？”

    孙长卿脸色一沉：“士可杀、不可辱！”

    伍子胥笑笑，随意道：“大夫之家臣可为士，你是要做大夫的家臣？”

    士不只有一个含义，因此这问题难不倒人，孙长卿抬眼道：“男子能任事便为士，我如今不就已是士了？”

    伍子胥一颗颗收着棋子：“对，男子能任事便为士，其中著书立说可为学士，为知己死可为勇士，懂阴阳历算可为方士，为人出谋划策能称策士，不知长卿如今算是哪一种？”

    孙长卿沉默，伍子胥也不催他，良久，孙长卿懒懒道：“我是什么士，或者就算不是士，其实又有多大关系？活过这几十年，管他是大鹏还是麻雀，到时也都一样了。”

    “也是，不管是活成大鹏还是麻雀，也都有各自的乐趣。”伍子胥从善如流地结束了话题，站起来招呼灾民去提水，又把柴薪搬到了铁锅前面准备煮水，仿佛方才的话题是无意提起的，所以也可以随意结束，而不必有个什么结论。

    过了一会儿，水烧开了，伍子胥拿着把大勺子搅动着热水，孙长卿在旁边看着，白雾氤氲中，他青衣白发，气质清雅，