吃完了晚饭，也只不过天刚刚咋黑儿，外面就开始下雨，但是方黛对于这谷中说下就下的雨早已经习以为常了，更何况孟大走之前还帮自己收拾了屋顶，现在暂时也不用担心漏雨。所以方黛穿着自己粗制滥造的蓑衣，把鸡赶回鸡窝，又收拾了院子里的干草，喂了青青便回了屋里躺下。

    由于白天本来也没做什么活计，所以晚上方黛并睡不着觉。今天看了一天的《民生方略》，无比震撼，自己前世虽然喜爱看乱七八糟的书，只要是书来者不拒，可是从来没有想过看这农具书，而且自己生长的年代，早就已经有机器运作了。哪里用的上人工，只不过依稀记得自己小时候还有割麦子砍苞米的事儿，但是时间久远自己也记不太清了。

    但是这《民生方略》正是自己现下用的上的农书宝典，针对像这山谷中的气候和土壤也有细致说明，方黛便越发清晰自己的想法，她开始核算种田了。

    按照她前世的性子，定是要做笔记的，但是自己懒得用着宣纸和毛笔本来就不舒服，所以就简略在原本上折角画了画。

    《民生方略》里有一句话叫做：“种田人人会，收成无平坐”，这句话到底是什么意思呢？

    对于农民来说，特别是古代农民，种田当然是人人都会的事情。那么“收成无平坐”又是何意呢？

    “收成”自然指的就是收获粮食的多少，“无平坐”在这里是不相同的意思。所以“种田人人会，收成无平坐”表达的就是每个人都会种地，但是最后大家收获的粮食却多少不一。

    而这山谷看着大，但是目前以自己的力量，可用的面积无需太多，自己也只不过是一人吃饱全家不饿，所以方黛只要按照书上的技巧，尽可能在自己可以开垦的土地上产出最高产的粮食就算成功啦。

    这样想着，不知道什么时候睡着的，一觉醒来又是一天。

    因为去年一年多的时间，方黛只是围着屋子造田，把自己得到的种子一股脑撒在了自己家的周围而已，也没有认真开垦。现在她想着把方圆几里地都用铁镐翻出来。

    昨天在家躺了一天，今天方黛准备活动活动，正好也再消化消化那本信息量极大的书。所以拉着青青出门开始丈量自己的土地。说道这丈量土地，在古代，地图象征着实际的控制地盘，是一等机密，绝不可能像现在这样人手一份。更何况是这绝世谷。

    现在应该还是冬天，绝世谷中的风格外凌冽，加上昨晚下过雨，湿气很重，也雾蒙蒙的。青青驮着方黛在附近先是转了一圈。然后拴了青青，自己掏出麻绳，一步步丈量着土地。

    在古代这测绘只能靠人的两条腿，边走边测。那时候绘制测量地图的工作，完全是一种体力劳动。

    大禹治水的时候，没有地图，不知道地形。四千多年前，也没有测量工具，没有尺子，更没有度量单位。如何测量，如何解决这个问题。传说里讲的是，大禹治水三过家门而不入，感动了神仙，于是神仙赐了一张地图给大禹。

    但《史记》反驳了神仙赐图的说法，它记载大禹治水衡量长度，是用的“人”。然后这种用“人”丈量长度的方式，被使用了很久。据说人文始祖之一的炎帝，就曾经为了丈量土地，徒步走了数万里。可能有点夸张，但一定没少走。

    方黛采用的是结绳测量法，因为这山谷自然形成，地形崎岖，跨度比较大方，用事先做好的麻绳做结就很方便啦。每一个绳结代表一定的长度，就可以测量长度。

    方黛一边测量，一边拿起自己做的本子记录，尽可能的把自己看到的土地和地形，南北东西走向，绘制成一个小地图，然后再在这个地图上标记上河流和土地高低。

    最后她决定家南面的这十亩地都可以翻出来，分垅分渠的隔开，挨着河边的地可以引水拓展开种水稻