涉及到社会主义核心价值观，这可是关乎三观是否正的问题，一点都马虎不得。

    如果对于谢思语提的质疑，张学仕不能很好地处理，意味着他三观不正。

    三观不正的人站在讲台上，教书育人，可不就误人子弟么？

    张学仕深深意识到这一点，高二13班这个号称鹏城中学实验班的班级，果然不简单。

    除了他们公开宣战，整蛊捉弄嘲讽戏耍老师之外，即使课堂上，每一个提问、质疑，都是对老师的严峻考验。

    经得起他们钻牛角尖，鸡蛋里挑骨头，甚至是无理取闹地质疑，万事大吉。

    一旦遭不住，只能丢盔弃甲，缴械投诚，夹着尾巴灰溜溜地离开。

    “老师，怎么了？这个问题很难回答吗？”谢思语进一步逼问。

    “对啊，老师，题目是你出的，到头来，你自己都答不上来？那不纯粹是搞笑么？”

    “这哪里是搞笑，叫自己打脸，啪啪……”

    “当众打自己的脸，出洋相，出糗，装可怜，还是要卖一波惨？家里上有八十岁高堂老母亲要赡养，下有呱呱坠地的婴儿孩童要抚养？”

    “哈哈哈，你们这帮戏精，别这样说老师，友好一点！万一他满地打滚哭了呢？”

    “……”

    又是学生们的嘲讽讥笑，他们真的是学生吗？难怪在高二年级教师办公室，提到高二13班，其他老师都像提到了瘟神一样，避之不及。

    原来这个所谓的重点班，真是一个棘手，或者说，比死亡班级更死亡。

    真不知道这是什么原因导致这样一个班级的风气？

    歪风邪气！

    对，没错！

    班风叫：歪风邪气。

    就算讲台上站的不是传道受业解惑的老师，也不该这般无礼。

    若是不能正风气，扭转这个班的态度，那就是最大的问题。

    作为老师，张学仕深深意识到，改变一个人思想观念，是最难的。

    师者，传道受业解惑也。

    受业居中，可谓是承上启下，想要受业的前提，是传道。

    何谓传道？

    让其明白做人的道理、学习的道理。

    何谓受业？

    传授文化知识，学习的内容本身。

    何谓解惑？

    成长的过程，总是充满着一些困惑疑惑，无论是学习，还是人生。

    从人生观、价值观、世界观，即三观的角度来说，传道应当是属于人生观。受业应当属于价值观，而解惑属于世界观。

    如何让学生明白什么样人生观是正确的？又受什么样的业才能让学生实现价值，有科学合理的价值观？至于解惑，解决学生的困惑，让学生越来越明白世界的本源，从而树立正确的世界观。

    从某种层面上来说，高二13班的学生们，愚弄老师，整蛊老师，不能正确地认识自我，可以说，存在某些三观方面的问题。

    如何解决？

    这是包括张学仕在内，很多接手高二13班的老师感到棘手的难题。

    如果单纯的教书匠，站在讲台上，就是照本宣科，那不被这帮学生轰出教室才怪。

    怎么办？张学仕也困惑了，眉头一皱，计上心来。

    差点忘了自己是系统加身的身份，一个念头在张学仕脑海里产生：走进学生的内心世界。

    看似简单的一句话，作为老师，想要真正走进学生内心世界，是有多么的不容易。

    眼下，面对学生的质疑，他不能发脾气，更是不可能摔门而去。

    至少、至少目前不能和学生树敌，更不能成为对立面。

    如果一味咆哮着指