自从三月二十七日乐天住进了庐山草堂，庐山周围的僧道朋友们都成批的前来祝贺，一连几天，乐天都忙于接待朋友。

    眨眼到了四月九日这一天，由于最近两天来客人渐渐稀少，乐天准备到附近到处走走，把精神放松放松。吃了早点，乐天正准备同一帮子侄们到外面逛逛，想不到门外不远处又来了一拨人马，乐天上前迎接，原来是河南元集虚，范阳张允中，南阳张深之皆同东西二林长老凑公、朗满、晦坚等二十多人来了，这一下好，乐天的草堂里又热闹了。

    一行人跟着乐天走进草堂，赞叹声不绝于耳，都说乐天这人性格奇特，构想巧妙，怎么就想到了这一招？一位州府官员竟然效仿起深山隐士来了？

    乐天吩咐准备酒宴，朋友们在草堂谈论着各种问题。忽然，河南元集虚提出了一个新想法，是不是弄出一篇关于记述草堂的文章，就像颜鲁公《梁吴兴太守柳恽西亭记》之类的铭记类的文章，把它制成一块大型匾额镶嵌在草堂正厅，让前来草堂的客人用不着主人介绍就能够对草堂有一个全面的了解，也可以理解主人建此草堂的深意。

    乐天一听元集虚的话，觉得是个好主意。乐天这人，一旦有了想法，他就要立即行动，于是吩咐书童即刻准备好文房四宝。

    写这类文章，乐天也颇拿手，略加琢磨，手提羊毫，一篇《庐山草堂记》又草成了，其文曰：

    “匡庐奇秀，甲天下山。山北峰曰香炉峰，北寺曰遗爱寺，介峰寺间，其境胜绝，又甲庐山。元和十一年秋，太原人白乐天见而爱之，若远行客过故乡，恋恋不能去，因而峰腋寺，作为草堂。

    明年春，草堂成。三间两柱，二室四牖，广袤丰杀，一称心力。洞北户，来阴风，防徂暑也。敞南甍，纳阳日，虞其寒也。木，斲而已，不加丹。墙，圬而已，不加白。砌阶用石，幂窗用纸，竹帘、紵帷，率称是焉。堂中设木榻四，素屏二，漆琴一张，儒道佛书，各三两卷。

    乐天既来为主，仰观山，俯听泉，旁睨竹树云石，自辰及酉，应接不暇。俄而物诱气随，外适内和。一宿体宁，再宿心恬，三宿后颓然嗒然，不知其然而然。

    自问其故，答曰：是居也，前有平地，轮广十丈，中有平台，半平地，台南有方池，倍平台。环池多山竹野卉，池中生白莲白鱼。又南抵石涧，夹涧有古松老杉，大仅十人围，高不知几百尺。修柯戛云，低枝拂潭，如幢竖，如盖张，如龙蛇走。松下多灌丛，箩茑叶蔓，骈织承翳，日月光不到地，盛夏风气如八九月时。下铺白石，为出入道。堂北五步，据层崖积石，嵌空垤块，杂木异草盖覆其上。绿阴蒙蒙，朱实离离，不识其名，四时一色。又有飞泉植茗，就以烹燀，好事者见，可以永日。堂东有瀑布，水悬三尺，泻街隅，落石渠，昏晓如练色，夜中如环珮琴筑声。堂西倚北崖右趾，以剖竹架空，引崖上泉，脉分线悬，自檐注砌，累累如贯珠，霏微如雨露，滴沥漂洒，随风远去。其四傍耳目杖履可及者，春有锦绣谷花，夏有石门涧云，秋有虎溪月，冬有炉峰雪。阴晴显晦，昏旦含吐，千变万化，不可殚记，覼缕而言，故云甲庐山者。噫！凡人丰一屋，华一箦，而起居其间，尚不免有骄稳之态，今我为是物主，物至故知，各以类至，又安得不外适内和，体宁心恬哉！昔永、远、宗、雷辈十八人同入此山，老死不反，去我千载，我知其心以是哉！

    矧予自思，从幼迨老，若白屋，若朱门，凡所止虽一日二日，辄覆篑土为台，聚拳石为山，环斗水为池，其喜山水病癖如此。一旦蹇剥，来佐江郡，郡守以优容而抚我；庐山以灵胜待我，是天与我时，地与我所，卒获所好，又何以求焉！尚以冗员所羁，余累未尽，或往或来，未遑宁处。待予异时弟妹婚嫁毕，司马岁秩满，出处行止，得以自遂，则必左手引妻子，右手抱琴书，终老