公元前1045年（周灭商后的第二年），周天子——周武王就去世（升天）了，他已经完成了他的历史使命，回归神界了！当时，周武王的儿子周成王年龄还小，因此由周公辅政，代理国家大事。周公也是周文王的儿子，是周武王的弟弟，是一位集大功、大德、大治于一身的全才。周公精通周文王创作的“周易算法”，并创新出了“解梦算法”，根据一个人的梦就可以预测其以后会遇到什么事。

    周公在辅政期间，重新收集整理了从上古黄帝时代流传下来的礼乐（各种规章制度和行为规范），并依据黄帝礼乐制定了人人都需要遵守的周朝礼乐（《周礼》），使人们重新开始敬天礼地。周公还仿照上古制度在中原地区划分了九州以便于管理。因此，《周礼》源于上古神话时代，是非常科学、非常先进的社会制度的不完全复制版，虽然有所遗漏，但基本上还是比较全面的，使各行各业都有规范可依，都有各自的考核标准，各种产品也有检验标准。《周礼》中还记载了非常先进的经济法则、市场规则，让人们感觉到非常现代化。《周礼》中最让后人诧异的就是其中竟然有严格的生态环境保护条例，比如禁止人们捕杀幼兽，不准破坏鸟蛋，不准毒杀鱼类，不准过度开采矿产，不准过度砍伐森林等。后人搞不懂当时为什么要进行生态环境保护，因为他们认为上古时代的生产力是极其低下的，只有看过本书的人才能知道，上古时代是高科技的神话时代，一直到商周交替之际，仍然有少数人掌握着高科技，周朝在开国之初就记载了如此现代化的制度并不奇怪，要是能够真正地、可持续地、长久地落实那才叫奇怪。还有句俗话叫：“新官上任三把火。”《周礼》虽然很先进，但是很明显已经不匹配当时的时代了，因此，新朝新气象只持续了三十年左右，人们就慢慢地把《周礼》束之高阁了。

    公元前945年，周朝的第五个王——周天子穆王即位执政。周穆王发现自周朝开国大典宣布周朝成立以来，只过了一百年的时间，有一些人就变得越来越坏了，坏人又开始污染祸害好人了。这是因为，好人没有活路，只有变成坏人才不会吃亏。如此下去，人人都会成为坏人，互相祸害，必将导致国家灭亡。造成这一切的根本原因就是商朝后期人们对神灵不知敬畏，然后逐渐堕落到无法无天，甚至做任何坏事都心安理得！因此产生了很多坏人，新兴的周朝并没有将坏人完全清除，还有很多余孽（残余的坏人或隐患），《周礼》也没有能力将余孽教化，反而自己被束之高阁。随着时间的推移，那些余孽就像癌细胞一样侵蚀着国家的健康。当时民间流传这么一句话：“你走在社会上，别人不害你，就已经对你很好了。”

    周穆王暗中垂泪：“苍天啊，请告诉我该怎么办？”猛然间灵光一闪，他想到一事，《周礼》毕竟不是原版，肯定有所缺失。为了拯救国家，为了挽救子民，一定要想办法去寻找黄帝制定的原版礼乐，也许可以从中找到治理余孽和教化众生的救世良方。于是，周穆王在王室图书馆查找线索。最后，他决定按照古籍中的记载，到东非地区寻根问祖，向夏朝的王（当时埃及地区的统治者）寻访黄帝原版礼乐的下落。

    （在与本书理论相似理论的指引下，2018年，中国研究夏商周的专家们已经放弃了“夏朝疆域必须局限在中国境内”的预定思维，不再把现代中国国界作为自我束缚的缰索，不再画地为牢，不再否定“夏朝首都在现代中国国境之外”的可能性，他们勇敢地将视野投向了全世界。国家副主席带领中国考古队走进埃及考古，中国社会科学院研究员跟随参与。中国科技大学也展开了对伊朗东部史前文化的考古发掘与研究项目。河北师范大学、南京大学和湖北省文物考古研究所组成联合考古队进入巴基斯坦。但是，他们的目光还局限在地面上，还没有仰望天空，等他们将来某一天抬起