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    元好问元才子现在住在登封龙泉寺内，早晚读书，极少出外交游，准备后年的下一次科举。

    “问世间情为何物，直叫人生死相许。”元好问这两句词流传甚远，并且在上世纪七十年代因为某位知名的武侠巨匠而广为人知——李莫愁和元好问的时代差不多，所以她念这两句也就相当于平时常哼的也是流行歌曲，倒也不是什么读书辈——但元好问的成就远远不止于此，尤其是在诗评界，可以说在中国文学史上也是有名望的人，而他的书法、绘画、词曲、杂文也都有所得，几乎相当于一个略微降低些的小东坡，尤其是交游广泛，不拘身份，和苏轼颇有几分神似。

    然而不幸的是，虽然同样出身于王朝建立一百年后，但北宋中期毕竟是个稳定的时代，像苏轼这样的诗人正好既可以在政坛上大展拳脚，又能在文坛上驰骋扬名；而元好问却处于金朝风雨飘摇之时，就在去年，蒙古军队攻克了他的家乡秀容，屠城十万，元好问的哥哥元好古也死于乱军之中。

    而此时，元好问又遭遇到了人生另一重打击——再次科举不第。这已经是他第四次名落孙山了，并非是他文才不济，作为轰动开封的元才子，此人胸中锦绣千万，岂是常人可比。实在是金朝科举极为拘泥格式，一字写错、一联不依韵就要罢黜，各项避讳也相当严格，这才是他前三次应举时都不如那些擅长逞弄技巧之人。

    而去年的科举更是险象环生，这是完颜珣南渡以来第一次科举，主考官也终于换人——太子太保张行简去世之后，由赵秉文主导南省。虽然赵秉文极为敬重张行简，并且亲自为张行简题写了碑铭，但是却对张行简的文学主张不甚赞同，而对元好问这种清新强健的文风大加赞赏，本次会试，不主张追求尖新怪句，而崇尚平实文章，对于行文内的小错也加以包容。

    赵、元都是苏轼的粉丝，并且将金朝文学视为韩愈、柳宗元以来古文运动的继承者，加上韩愈的粉丝雷渊、李纯甫等人，这年的科举结果极为惊人——赵秉文将李献能列为榜首，麻九畴次之，元好问等又次之，引起世议大哗。

    而这件事的结果也像过山车一样刺激，完颜珣亲自主持，依照原有的评判办法将程嘉善列为状元，而李献能等人被黜落，但又拉了一手，赐李纯甫进士及第，辟为应奉翰林文字。

    虽然闹出了许多波折，但这无疑是一个强烈的信号，南渡以来文风为之一变，元好问也再次燃起希望之火，跑到登封来隐居读书。

    高俊要是此时见到元好问，一定会伸手拍拍他的肩膀：“老兄，别难过了，你那位好基友麻九畴比你还惨，两次一直到殿试上又被黜落，几乎被打击的心理失常。”

    不过高俊来不了，来得是何志也。

    和尚们通报之后，何志也等人决定直接站在院子里面等待，拒绝了和尚们用茶的邀请，延请元好问这样的当世才子是必须要慎之又慎的，早在此之前，何志也就做好了三顾茅庐的准备。

    高俊准备让元好问充当幕僚，并且向朝廷举荐此人，但是也做好了元好问一心科举不应招聘的打算，但是即便是这样，也要极力邀请元好问前来山东游览一次，等到了根据地，把他留下来的软办法有八百个，硬办法有三千个。

    大概也就是片刻工夫，何志也的胡思乱想还没有结束的时候，门就被推开了，一个不过二十多岁的士人，微有胡须，身穿青布衣服，笑眯眯的走了出来。

    “几位，裕之有礼了，敢问各位姓名。”

    “在下何志也，字省苏，号垣老，大同人，汶阳县行县令，特奉高俊之命，延请元先生。”

    这个字号，是何志也来之前才取的，总不能让元遗山先生直接叫名字吧？

    何志也母亲为他起名的时候，用