太爷爷死后，苏小诚的爷爷们为了能让坟墓的分水能对自己更好一点，展开明争暗斗。在所有爷爷中最有发言权的当然是大爷了，他是家长，是长子，还是保长，而且对分水略知一二。据说在定坟的时候，当分水先生确定了准确地点之后，大爷看了看然后说“再往下点，再下点c再下点”直到分水先生说：“不能再下了，再下对谁都不好，在下这坟就废了”这样的话时，大爷才同意将桩定下来。二爷不发言，因为二爷知道决定一座坟的风脉的原因有许多，但有一点就是二房占主山，也就是靠山，所以如果连主山都不行，那这座坟对谁都不成。而且二爷知道，接送分水先生的是五爷，在来的路上，五爷已将二十个椭子和两个棒子给了分水先生，二房和五房是一脉，所以二爷只需要当老好人就是了。至于苏小诚的爷爷处在老三这样一个尴尬的位置，干活有他的，因为除了家长，以及远走他乡的二爷就他大，轮到说话，那是家长的事，没他的份，再说爷爷本来就话少，至于埋坟这样的事，只能听之任之，全看分水先生的良心了。四爷气死了太爷爷，那有他说话的份，其他爷爷那时还小，不懂也不管，全听大爷打落。最后太爷的坟就定到了现在的位置，如果按照分水先生开头的位置这个坟是很好的，对苏氏后世子孙都好，大爷要求往下挪的原因，是因为原来的位置左上首有水沟，那样的话大房后人很武，有出土匪的危险；可后来在城里当官的九爷嘿嘿一笑说：“大哥傻呀，只知其一不知其二，土匪是武夫，那将军也是武夫”。九爷说这话是因为他差点就成公安厅长了，可就在那时被打成了右派，差点饿死在劳教农场。二爷尤其是五爷命不做主，按照原来的地形，二五房是会出功名的，可后来被修了梯田，所以二爷家只出了两个老师。这个坟最大的缺点就是坟墓右边正对大沟，空空如也，三房人丁不旺，这一点在苏小成父辈们一代没有体现出来，因为太爷下葬时父辈们都已出生了，三叔以下全是女儿，苏小成共有五位姑姑，到他们一代，大伯和三叔都是一个儿子，只有苏小成兄弟二人，哥哥还从小生病落下后遗症，残疾。其实这都没什么，人只要平安，能过的去就行了，可树欲静而风不止，真正闯起太爷坟头煞气的，是大爷去世以后的事。

    大爷去世后，已经是解放后的事了，那时候大爷家的大伯作为积极分子已经成为脱产干部，在乡镇府工作，他将大爷自私自利，肥水不流外人田的遗传基因发挥的淋漓尽致。本来那里的黄土都可以养人，可大伯偏不，在他认为他能脱产当干部，是蒙了太爷爷坟的阴德和脉气，所以大爷必须得给太爷爷葬在一起。至于其他爷爷和兄弟的反对，大伯根本就嗤之以鼻，他是干部，国家反对搞迷信，我只不过是随便找个地方葬父亲，你们却以这种理由反对，小心我告你们，其他人便不再言语，大爷便葬在太爷爷左下角。据说这在分水上来说虽然有一点出功名的迹象，可很明显的是三房绝丁。事实是大爷家的三伯父真的无儿无女，这不知是人们看着事实说话，还是真就那么回事，反正大爹的自私和家族里连绵的灾祸苏小诚是耳闻目睹了不少。

    每一次的灾祸过后，家族里的人都会请神来拾掇家里，都要抓抓鬼，或者请分水看看坟，或者请阴阳先生念经作法下镇子，可没过几年灾祸还是会发生。不论是山神庙里求神，还是算命先生推卦，还是分水先生搭盘子，都是说太爷爷的坟有问题，可年常日久谁也没办法，就这样捱着过，谁也不知道下一回轮到谁家，家族里总是笼罩着一种恐怖的气氛。苏小成从父亲的口中知道，父亲打算要请神来拾掇一下的：“算了吧，谁知道有没有用”，苏小成对父亲说。父亲以不送质疑的口气说：“怎么没用，再说就是没用，也伤不了啥的”。，看着因愁苦劳累而日见憔悴的父亲，苏小成不再说什么。

    终于，在收完麦子，收秋粮还有几天的空档