拖木埂太落后

    颜永农把帮孩子找家人当自己不可推卸的责任，是当前该做的最紧要的大事。不管是自己家里的农活，还是外面赚钱的手工活统统搁一边。

    “明天该带孩子到哪里找他父母呢？”这个问题每次在回家的路上都纠缠颜永农。个把月了，他们走访了许多人，他们是养蜂人、烧窑人或外地来这里当上门女婿的人。能到的地方他们都到了，能访到的人都问遍了，他们手上没有外地人的信息了。民政局那里也没有消息。

    正是山穷水尽的时候，颜永农听人说：现在城里人丢了人兴在电视、广播、报纸上登寻人启示，也有人把寻人启示贴在大街小巷里。这给了他希望，他决定通过这两条途径去找找看，不再像那无头苍蝇瞎撞。但是第一条行不通，电视机这玩意儿村里人只闻其名，真正见过其真面目的没几个人。到底那东西是圆的、扁的、方的人们想像不出。

    反正没听说哪家买了那东西，连村里最时髦、最前卫、最具现代化的村长家都没有。早些时候村长上上下下有个“话匣子”随身带着。村长管它叫“收音机”。那些没见个世面的老头、老太很觉新奇，围着那玩意儿前后左右看了个遍，就是看不出名堂来。

    “里面有人在说话，这么一点小的东西，是怎么装下人的？还不止一个人有时还有一伙。”有个老太婆说。

    “嘿，真是个怪事，面对着面却看不见人而听得见声音；还 锣鼓、唢喇、笛子闹翻了天。”有位老太问。

    “是鬼在作戏？只有鬼不占地方，来无形去无踪又出得声来。”有个老头说。

    “莫说得吓死人，收音机里装着一大伙鬼哪个敢买。”有人反对。

    “村长，你见识广，讲给我们听听到底是么样一回事。”

    村长除了买这东西时营业员教他如何开、关外，其余的一无所知。只得说：“反正是收来的声音。这东西长着“顺风耳”，城里人在那头热之闹之的声音它全听得到，它里面又有个‘过话筒’，凡能听到的响声都分毫不差地传出来。”

    听说电视机先进多了，不但长着“顺风耳”生有‘过话筒’，还安着“千里眼”，地面上什么地方的景都能通过它看得明白，并装了魔镜能把看到的事情活灵活现反射出来。通过它天上的事可知一半，地上的事可全知。电视这玩意儿真好可惜这里没有，即使你家买了电视机也只能当看货，当摆饰。因为那东西用柴烧不开，非得用电。而村里及今还没有照上电。几年前村里就号着架电线照明，可迢迢路远、山高林密谈何容易呀！

    至于报纸在这文盲村里没得几个人看得懂读得通，连读完初中毕业的人都屈指可数。在那交白卷光荣的年代，时兴“开门办学”这种教学模式，课堂设在广阔的天地间，黑板挂在高高的树桠上。同学们上课就像露天里看电影一样席地而坐，不需要书桌因为不大用纸、笔、墨。课本在老师的肚里，一学期快完了书还没到。学生们的作业主要是开荒种树、修渠道、修大寨田。一个初中毕业生不会打借条的不足为奇，让回答1减2得多少时当哑巴的大有人在。

    近年来国家恢复了高考制度，老师、学生进了教室，学校在抓教学质量，重视升学率。家长也开始重视孩子的学习，农村娃儿要想跳出农门必须上中专、大学于是钻命地读书。不过所有这些都是山外人的变化，拖木埂人照样一成不变。这里的家长们对孩子读书得佛随佛(随便)，孩子读得书一好，读不得书二好，要做的事多得去了，如带弟弟、放牛、砍柴等。孩子们呢？不明确学习目的，不懂读书的重要性，没有读书的动力，加上书又难得读，所以没几个把读书当回事的孩子。多数大人这样说：“读得了什么名堂啊！只是送他们到学校里养几年骨头。” 因此挖胯锄的人里头能流利、完整地读出一篇文