译师，瓜州倒有半个城的人都想去看看。

    阿兄以为稀奇，便也拉上智节一同前去。因岳丈的官职，二人听法之后又得入内室，与译师相谈。

    谈话中说起世间情感，男女之爱，译师竟似看穿了智节所想：“大乘经典有云：‘汝怜吾色，吾为汝心。’想来男女之爱从来说不上对等二字，施主又缘何为此事苦恼呢？若为此事，‘经百千劫，常在缠缚’，那人生又何来快乐。”

    那日，智节第一次去看了大雄宝殿，还特地为佛像捐了一个金身。

    尚未入夜，红发金发的胡姬站了满堂满屋。琵琶琴笛，乐音缭绕；细腰丰臀，摇摆诱人。阿兄笑智节太拘谨，一两个胡姬有什么问题，竟连那细细的腰肢都不肯揽一下，莫不是家中是个母夜叉，把你吓破了胆？

    智节脸色一变，阿兄自以为了然于胸，再没多说一句话。可智节到家时，却看到漱礼领了十几个胡姬站在门口等他。

    智节本以为家中会是一场暴风骤雨，没想到漱礼连脸色都不变。他去查看家中箱笼，也没有看到收拾过的痕迹。夫妻如常恩爱，漱礼既没有为难他，也没有刻意地去取悦于他。

    智节心情好或不好时，漱礼甚至还会让胡姬演乐甚至陪酒。终于有一次，在几个胡姬刻意献媚之后，智节发了好大的火，第二天就把所有胡姬都送走了。

    漱礼自始至终也没有问过胡姬从哪里来，又到了哪里去，只在没有人时，常常拿出及笄时那枚金簪摩挲，摩挲。

    智节也曾问过漱礼关于胡姬的事情，漱礼只淡淡地回答：“若郎君喜欢，那我便也喜欢；郎君何时不喜了，我也就不喜欢她们。”

    智节从那以后逐渐变得沉默，也越加阴晴不定。可不管他如何，漱礼也还是原来的样子。即使智节在云雨之事上提出过分的要求甚至粗暴，漱礼也还是一贯地对待他，从来没有半点不同。

    他们第一个孩子成年的时候，悟安城里发生了一场疾疫。明明家中厨娘仆奴都没有事情，可漱礼染上了疫症，没几天就去了。朝廷有发旨令，因疫去世之人不得停灵，要迅速火化。智节忙得焦头烂额，竟在漱礼下葬之后才来得及悲伤。

    没有了漱礼的夏天，蝉鸣怎么那么聒噪；没有了漱礼的秋天，树叶黄的都要慢一些；没有漱礼的冬天，多少炭屋内都不觉温暖；又是一个春天，草色不青，骑马也没了意趣。

    智节没有再娶，家中也没有入门妾室。不及一纪，智节到了阎王殿。

    “某乃智节，请问堂上可是阎君？不知该如何称呼，大人或是圣人哪者合适？”

    “大人也好，圣人也罢，某都不敢当。智节君喊我阎君即可，亦可唤我阎十二郎。”

    “阎君心广，某却不能唐突。尊卑有别，十二郎实不是某能唤的。某便称呼您阎君吧。”

    “判官与我私言中，谈及君心中尚有牵挂。若强行判之，恐于轮回之中又生枝端。故某特请君来询问，牵挂何人，是否能解？”

    “某心中牵挂何人，想必阎君已然知晓。此人即为某的妻子，某唤礼娘，闺名漱礼之女子。”

    “若生卒年月为此，那某确实知道此人。”

    智节眼前凭空出现一个本子，上面记载着漱礼生卒年月，大事种种。泪水一下涌出，智节声音哽咽。

    “此人确为某的妻子，还请阎君告知，此人现在何处，吃用如何，内心……又是否在牵挂某。”

    “漱礼此人，某未亲见，不过因果簿上已有判决，此时应正在六道轮处等待，到投胎之时又会返向人间。若牵挂此人，某看君暂可宽心。君与漱礼尚有几世姻缘未了，君仍需几返人间与她做有情伴侣，三世之内不会离分。”

    智节只自苦笑，并不言语，阎君观他心中仍有情结，便再度询问。