“我散布十么了？”吴铭这样反问，但口气已经不再那么理直气壮。

    当初，他纠结于那句梦话不能自拔，被不敢核实的猜疑伤得生无可恋，本已隐居终南山，却在东方句芒的指引下，不远千里到闽南与众神汇合。得知众神来意，吴铭精力转移，才从感情的困顿中走出来。

    作为众神在这个世界上的带路者，吴铭一做就是六年。“光光大其道，深深溯终源。”从这几句就可以看出，吴铭素有宏愿，之前只是安于小夫妻的甜蜜，不肯施展。终于，有花有酒的小日子莫名其妙就被什么给毁了，只好“爱恨留一个”。

    他所谓的终源，代表了“源溯”的初衷，就是通过无限逼近的技术，印证他对目前这波人类文明的猜想；而“光大其道”，意思是在印证了这种猜测的基础上，通过“家园”这个项目，实现地源文明的突破性进展。

    猜测源自人类发现大地是个球体——原以为平面的、无限延展的生存环境，突然变成一个球体外的闭合曲面？这意味着，地球生命的活动空间和可支配资源极其有限！

    “资源有限论”使地球文明风格瞬间迥然，变得残缺而残忍、单向而激进，并带有明显的侵略性质。太空拓展活动，也都是更深更远地飞向宇宙深处，寻找现成的类地环境。

    这既是种潜意识里的侥幸，更是种明目张胆的侵略。

    ——越发展、越恐惧，地球文明遭遇了资源瓶颈？

    吴铭认为，飞往宇宙深处探寻现成的生存环境，概率太低；而动辄光年计算的距离，航程远超人的寿命，根本不可能得到落实。贪.婪的人类，为了自己的利益，连子孙多少代以后的物资都透支了。像这种隔代的利益，更不现实。

    几番论证之后，大家接受了他关于就近星体改造的设想。

    凭心而论，吴铭对家园的态度完全被感情左右着。流淌在血液里的认知告诉他，有蛮蛮才有家，没有蛮蛮，家园几都无所谓。

    “吴回刚才说的还不够清楚吗？我们都不会允许你污蔑家园的！因为她是众神汇聚的核心，是地球人类破壳而出的伟大尝试，也是打破资源瓶颈的伟大创举！”

    不管针对谁，工于心计的雷泽总会站在公众的立场上说话。

    “我之前幼稚，以为只要技术允许，就能实现地外定居。”

    “你现在更幼稚！”

    “技术派的狂热和意淫而已，没人会让她落地。因为这是个悖论，话语权和资源掌握在同一qu人手里，既然已经掌握地球资源，何苦开发外星？原本已经高高在上，谁愿做回一个垦荒者呢？而真正渴望拓展资源的人，恰恰是无可控资源的人。——时空的跨度和人性的弱点，把资源瓶颈转化为意识瓶颈了！”

    雷泽说：“是，是个悖论。可在三年前，堂总建议启动ip时，我们不是明确了吗？坚持走自主自营路线，不上市、不融资。积累财富，就是在积累话语权！”

    “但现在不一样了。”吴铭看看毫无知觉的堂庭山，再看看咄咄逼人的雷泽，对东方句芒说：“你觉得呢？一旦沾染所谓的财富，你们神也要堕落了！”

    东方句芒不语。

    雷泽知道吴铭这话有所指，他说：“不要顾左右而言他，你现在谈堕不堕落为时尚早。一旦通过‘家园’打破了资源有限论，谁还会因为资源而堕落吗？而且，今后的航天方向，也会由恶意掠夺开发，更正为就近改造，人类的太空活动也会变得更加高尚。”

    “这是舍本逐末，应该先做到高尚，然后再回来谈这些。”

    “先做到高尚？仓廪实而知礼仪！如果资源枯竭之前没能成功开发太空，战争还将是解决资源问题的主要手段。毁灭、漫长的修复、人口和科技积累，然后再枯竭、再战争。永远重复这样的轮