时间回溯。就在“太岁官司”发生之前。中国内地山西。

    作为濒临首都的一个省份。山西省自古以來就是兵家必争之地。古称之为晋。位处华北。东靠太行。因在太行以西。故称山西。省会太原。古时又称“并州”。因战国初期。韩c赵c魏三家分晋。故而又称“三晋”。是中华民族发祥地之一。被誉为“华夏文明摇篮”。其间名人异士数不胜数。多如牛毛皆出山西。最著名的莫过于咱华夏子孙无人不知无人不晓的皇帝了。包括后羿女娲等等神话传说中的人物皆是出于山西。甚至连四大美女之一的杨玉环也是出生于山西。由此可见山西这个瑰丽奇异的省份是多么的让人心驰神往了。当然。沒來过山西的朋友们也大可过來转转。名胜古迹数不胜数。包你目不暇接看不过來。而在这里。笔者也告诉各位一个小秘密。自古美女出大同。要來山西的朋友们。千万不要错过大同哦。言归正传。而在这期间。中国土生土长的宗教道教。也是在山西这个地方有过大放异彩的一段辉煌时期。至于其在山西何时兴起。已无准确时间可考。但据有关记载。远在2000多年前的西汉初年。雁北恒山一带就出现了炼仙丹的方士。即《汉书·艺文志》所称的神仙。到了东汉。道教在山西已逐步形成。少数地方修建了道教宫观。据《清凉山志》记载。在东汉永平年间。五台山境内即有道士。道教称五台山为紫府山。曾建有紫府庙。洪洞那时也修建了紫微观c披云观c真一观等。

    南北朝时期。道教的形式c内容已制度化。儒c释c道三教并立的局面亦初步形成。尤其是北魏太武帝时。宰相崔浩是道教新天师道代表人物寇谦之的虔诚弟子。由他推荐。寇谦之向太武帝进献了《录图真经》。并对太武帝宣讲新天师道的教义。深得太武帝的赞赏。公元424年。天师道场在大同城东建立。太武帝出于入主中原的目的。亲自到坛前受符篆。举行大规模的诵经仪式。之后。由寇谦之建议发动的战争取得了胜利。太武帝越发信仰道教。排斥佛教。他自称太平真君。国号也改为太平真君。自此。道教成为北魏国教。山西是北魏的中心地域。到处兴建有宫观庙宇。如北岳恒山悬空寺等一大批道教宫观。道教在山西得到了很大发展。

    到了隋朝。隋炀帝为维护其暴力统治。对道教采取压制手段。下令凡纬侯c图谶与谶纬有关能妖言惑众的书（即对其统治有不利影响的书）一概焚毁。山西道教同全国一样首次受到打击。

    唐朝是推翻隋朝而建立的。李唐王朝欲为其统治找一名正言顺的借口。便称老子为其祖先（老子名李耳。字伯阳）。并称在同隋朝军队的多次战役中有天神显灵护持。方能破贼杀敌。取得胜利。如《旧唐书》记载：唐公李渊于大业十五年（公元617年）攻临汾郡。行至霍山下。阴雨连绵。又遇宋老生部重兵阻击。危急之时。有一白老者自称霍山神使者。來拜谒“唐皇帝”。告知雨停时期及进击敌军路线。果然雨停如期。李渊尊其所示。斩宋老生。攻下临汾郡。因此。唐朝历代皇帝都认为道教是护持其家族统治的本族宗教。一直尊其为国教。唐高祖时。道士王远知因给李渊密传符命。被授朝散大夫。并赐缕金冠和紫衣。成为道士接受皇帝赐紫衣的第一人。唐太宗也因王远知预言其能当皇帝。而在即位后加封王远知为银青光禄大夫。并将道士排名列为僧侣之前。自此。全国上下崇道成风。各地宫观林立。香火鼎盛。洪洞孙真人庙便是在当时背景下建的。占地300余亩。规模盛大。同时。恒山庄泉观c灵丘白音观c应县冲虚观c翼城庆雷观c洪洞水神庙等一大批宫观也相继建成。据记载。全省各地共建宫观庙宇几百处。唐玄宗时。把《道德经》列为诸经之首。下令每户人家必备一本《道德经》。并于开元九年（公元721年）。将当时住天台山的茅山派第十二代宗师司马承祯迎于宫中。亲受法篆。成为道