在《西游记》中，有这么一段，乌鸡国国王被妖怪扔到井里淹死了，孙悟空和猪八戒去井里捞这个国王的尸体。猪八戒下到井里以后，发现井里有个水晶宫，猪八戒以为自己走错地方了，因为他觉得自己到了海里了，他认为水晶宫是海里的龙王住的地方。后来他明白了，井里也有龙王，也有水晶宫，当然河里和湖里也都有龙王和水晶宫。

    《西游记》中采用佛家的概念比较多，佛家讲，宇宙中有很多世界，大千世界、中千世界、小千世界，用今天的话来讲就是有宏观世界、微观世界，星球上有世界，一粒沙中也有世界。

    人类现在可以到太空了，但是在太空里就分不清上下左右，东南西北了。因为哪儿都可以是上，也都可以是下。将来要在星际世界中旅行，就要在太空中确定方位。比如在太阳系中确定一个中心，设定各种方位，在银河系中旅行，也需要确定中心和各个方位。不光是宏观世界，在一粒沙中，也得有方位，比如，纳米机器人，那种肉眼看不到的机器人，要去很小的地方执行任务，也得有方位设定。

    佛教中的四大部洲，就是方位设定。佛教中讲任何世界中都有中心，都有四个方向（四大部洲）。一粒沙中有四大部洲，地球上有四大部洲，银河系也有四大部洲，地球在银河系的南赡部洲也可以说得通。佛教资料中明确说了四大部洲的地形，比如南瞻部洲是一个边最长，其他三个边几乎相等的梯形。既然说到具体的地形了，所以佛教中是以地球上的四大部洲来举例讲道理的。所以《西游记》中的四大部洲也全设定在地球地表！比如书里讲，孙悟空从东胜神洲到南瞻部洲，只需要过了海就是。孙悟空从南瞻部洲到西牛贺洲，是从水路过去。唐僧从南瞻部洲到西牛贺洲，是从陆地上走上古丝绸之路过去的。

    人们有个疑惑，那就是东胜神洲到底在哪儿？因为这四个部洲是并列的，面积大小应该差不多。当时东土大唐都属于南瞻部洲，南瞻部洲确实很大，但南瞻部洲的东面并没有一个同样面积的陆地？这是怎么回事？

    要找东胜神洲在哪儿，得从孙悟空的出生地说起。因为吴承恩在《西游记》中明确指出，孙悟空是东胜神洲傲来国人。

    吴承恩在塑造孙悟空这个人物时，可以说是各处取材，孙悟空是虚构的，但他的原型是真实的，在神态动作方面，吴承恩参考了真猴子，也去观察了一个行为很像猴子的人。在人物事迹方面，吴承恩参考了各种神话传说，其中有个神话原型可以揭示孙悟空的真正出生地。

    孙悟空的神话原型之一是印度神猴“哈奴曼”，记录在真正的唐僧也就是玄奘法师从印度归来后所著的《大唐西域记》里，哈奴曼有很多特征和事迹，与孙悟空很像，比如在“楞伽城大战”章节中，哈奴曼大闹无忧园的情节，对应孙悟空大闹天宫。

    “哈奴曼”的出处，是印度伟大史诗《罗摩衍那》的原本，里面记录“哈奴曼”本是印尼神猴。印尼，全称为“印度尼西亚”，号称“千岛之国”，外星人重点监视的十个国家之一。神猴的传说就是从印尼流传到印度的，而印尼神猴的神话源头则是在印尼的巴厘岛。

    巴厘岛是印尼的旅游胜地，不光风景优美，猴子也很出名。两千五百年前（中国的东周时期）风景更美，猴子更多。神猴就是此时出生的。

    《西游记》里记载的方向是不骗人的，猴王在巴厘岛扎了个木筏，被连日刮的东南风吹到了西北岸的南瞻部洲寻仙访道，这个时候中国正处在春秋战国时期。

    为什么说孙悟空学艺是在春秋战国时期，那是由唐朝之前500年，再加上闹天宫的时间，再加上地府生死薄上的300多岁等推算出来的。这都是有依据的，美猴王在南赡部洲还曾游长城、历小县。那时候的长城是各国修建的小长城。不是秦始皇连起来的大