后人常说:九重天地,地有九野,何谓九野:人界三重天地;仙界三重天地;魔界三重天地。九重天内,一生二,二生三,三生万物。
仙者炼魂,可成长生不死c修炼得道之人。《道经》有云:“炼气凝魂,名曰真人。”得本元气,故曰:“炼气凝魂,正性无伪,故曰真人。”《南华真经》有云:“有真人而后有真知。何谓真人?古之真人,不逆寡,不雄成,不谟士;登高不憟,入水不濡,入火不热,不知悦生,不知恶死,其寝不梦,其觉不忧,其食不甘,其息深深,真人之息以踵,众人之息以喉。”《淮南鸿烈》曰:“莫生莫死,莫虚莫盈,是谓真人也。”
仙者以天仙为修炼之最,此时炼形熔丹,胎仙自化,阳神已成,脱质升举。运用大周天之火候,以气合神,神气为一,心无生灭,息无出入。重塑之形体,化清阳之气,纯阳之体,神通万化,通彻九天。
人者受浑浊阴阳之气浸润,升为魂牵,降受魄坠,得灵根者,清者入仙,浊而入魔,仙者清欲,独善寡欢;魔人失心,喜好杀伐。
《云笈七签》有云:“得阳气轻清而上者为仙,得阴气重浊而下者为魔,得阴阳二气之全而中者为人。”
这正是:仙魔本是凡人做,一念一执着。
仙修三魂,成纯阳之身;魔炼七魄,得纯阴之体;仙魔得道者,虽身在三界内,然不在六道中。仙魔同存,正所谓仙魔只是一念间也!
妖修者乃是通灵之兽,得通灵之根,也称灵兽,故曰:兽成人形即为妖,得大道者同为仙。妖修得其大道神通不若天仙。
灵修乃是万物皆有灵性,通灵则为灵修,灵修大成者等同于金丹真仙。
煞c媚c鬼同属一类,煞修乃是天地间煞气所聚,炼体凝婴,煞修又有怨c阴c煞c邪c戾五气之分,得大道者同如真仙。
鬼仙者,鬼修之大成者,五仙之最下。无魄残魂,阴中超脱,神象不明,虽不轮回,又难三魂聚首,大成者低于天仙。终难成大道,无所归去,止于投胎就舍而已。
仙界,初一的晚上,天空漆黑一片,只有几道星光闪烁。玄天境的下方悬空站立一名真仙,此人五十多岁的年纪,身穿暗金色战甲,面色紫红,星眸剑眉。他焦急的盯着上方的玄天境,仿佛是在苦苦等待着一个结果。
足足过了三个时辰,玄天镜的边缘突然银光一闪,从镜中飞射出一人。此人四十多岁,身高一丈又三。只见他头戴亮银天子盔,高扎十三曲簪缨,珠缨倒撒,镶衬八宝云罗伞盖,黄金抹额镶衬二龙斗宝,身披一件锁子龟背龙鳞甲,内衬一件素征袍。背后八杆护背旗,白缎子镶心儿,上绣飞云龙,走的是紫火焰,银葫芦罩顶,绿穗低垂,前后冰盘大小护心宝镜,冷森森耀眼锃光,蓝丝绳袢甲绦,一巴掌宽的丝带扎腰,左右征裙卡金边c走银线,挡护膝c遮马面,内衬金黄的里儿,大红中衣。再往脸上看:面似冠玉,宽天庭,重地阁,两道剑眉直插入鬓,一对虎目皂白分明,元宝阔口,大耳垂轮,三绺短髯c飘洒胸前,真是不怒自威。
金甲真仙急忙飞了过去,他急切的说道:“帝尊,可寻得转机之法?”
被称作帝尊之人如铁塔一般一动不动的矗立在那里,没有做出任何回应。
金甲真仙只好在一旁静静等待,被称作帝尊之人双目紧闭,片刻之后脸色突变,一阵煞黄,一阵紫黑,又一阵变得铁青
“不好,这是玄天真魔气!这玄天境乃是至阳之地又怎么会有玄天真魔气!”金甲真仙见帝尊面色多变,急忙法力全开,方圆千里都在其仙识的笼罩范围内,千里之内的风吹草动都逃不过这位金甲真仙的仙识,这位金甲真仙赫然是一名修到三魂胎光的天仙。
过了一炷香的功夫,被称作帝尊之人双唇微张,吐出一缕漆黑如