混沌之初，天地未生。鸿蒙一片，无谓神c妖c精c鬼c仙c魔。混沌之中，初诞圣灵，似兽非兽，似禽非禽。人面而三目，烙铁蝰蛇尾，铜斑牤牛身，四足似驳马，肋间双翼若垂天之银瀑，两鬃如钢针，如狮又似虎。

    圣灵游于混沌，经无数岁月后，圣灵怒其困顿，以天赋神通撕破混沌，其魂入无尽虚空，而躯壳则滞留于混沌之中。

    混沌始破，天地自生。清物升为天，浊物降覆圣躯为地。天高广袤无边际，地有山峦现八荒。

    清阳之气徐徐上浮，浊阴之气缓缓下沉，藏聚于各大蛮荒之地。七荒皆与大荒相连，而相互衔接之地又弥漫鸿蒙之气。

    圣兽左眼为日，右眼为月，发羽成繁星点点，高悬于天际，血液变成江河汇于四海，肌肉化千里沃野藏于八荒，骨骼变成山岳险峰，筋脉变成树木；牙齿变成金玉；气化风云，声为雷霆，汗成雨露。而八荒之顶高悬圣兽额间第三纵目，如一轮万丈银镜，曰玄天镜（通：境）。

    又数万年后，清气续升，浊气续沉，阳气左旋，阴气右旋，谓之太极生两仪。

    天分星宿，地列山川，气行于地，形丽于天。斗柄东指，八荒皆春；斗柄南指，八荒皆夏；斗柄西指，八荒皆秋；斗柄北指，八荒皆冬，称之曰两仪生四象。

    天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，即为四象生八卦。

    黑白交替，所说“一日”，即太阳视运动一圈；“一月”，即月亮绕动一圈，一天移一位。月为阴，日为阳，月征杀伐，为太阴煞，太阴煞每天游走一向。

    十二月为一轮回，称之为年。每年又有气候的变化，出二十四节气与七十二候。固有太极c阴阳c四象c八卦c十二月c二十四节c二十八宿和七十二候。

    数万年后，圣兽留之清浊之气各一，清浊之气自生双灵，化二圣，清为阳圣太阳烛照，浊为阴圣太阴幽荧。八荒之内更是生灵无数，皆属圣兽亿亿万千毫毛和精髓化为八荒生灵。

    自此，万物生灵便开始了在八荒繁衍生息，太古时代自此来临。这个万灵争相的时代，生而有神通者为神，众神又臣服于阴阳双圣。双圣麾下众神有飞禽，有走兽，更有鳞甲，彼此相争。

    四象四神：青龙c白虎c朱雀c玄武；

    五凤神：赤凤c鹓雏c青鸾c鸿鹄c重睛；

    七灵神：白泽c毕方c貔貅c獬豸c英招c角端c飞廉；

    九子神：囚牛c睚眦c嘲风c蒲牢c狻猊c赑屃c狴犴c负屃c螭吻；

    九雏神：孔雀c彤鹤c碧凫c雪隼c紫燕c大鹏c奔雉c招风c百鸣。

    更有神灵无数：鲲鹏，胜遇，狡虎，鸾鸟，鹦鹉，数斯，玃如，豪彘，鹿蜀，狌狌，肥遗，羬羊，虎蛟，瞿如，蛊雕，猾褢，长右，狸力，赤鱬，灌灌，九尾狐，猼訑，鯥，玄龟

    数百万年后，两仪双圣无缘无故踪迹全失，阴阳万神失去了二圣制辖，万千神灵面上虽然相安无事，但暗中已经藏有激流，八荒进入一个诡异的时代，仿佛是风雨之前的宁静。不过万年，平静终于被打破，起因很是离奇，似极其偶然，又有众神合谋之迹象。

    自此太古八荒进入到了正邪神灵争霸的时代，你方唱罢，我登场。曲终歌尽，还有诗。群神争霸给太古八荒带来无尽的混乱，因此太古时代也被后世称为太古洪荒c太古蛮荒c太古八洲c太古神洲。

    两仪双圣维持百万年的平衡秩序被打破，众神的争霸加剧了太古蛮荒的动荡。

    大秩大乱，大乱大秩，天道必然。

    动荡百万年后，太古八洲之中位置最高的大洲一一一玄洲，天降祥瑞，圣人出世。后辈人恭称其为：鸿砚老祖。

    鸿砚老祖使神术，招万神，设坛讲道，万神争相而至。