2.关于维摩诘经是客观存在的生花妙笔的历史考证

    为了进一步求证维摩诘经就是一支客观存在的生花妙笔的客观事实，为此，我对历史上过维摩诘经的文学艺术家的文化背景做了大量的历史考证。因为在中国约两千年的历史当中，涉及的朝代很多，涉及的人物也很多，只能作重点研究与考证。本节我想这样具体安排：即从“一条线”和“一个面”说起。什么是一条线？“一条线”就是从东晋以来的各个历史时期抽取几个著名的代表人物，这样用”一条线”把约两千年的历史贯穿下来作以说明。什么是“一个面”？就是重点研究维摩诘经在唐朝那一段历史上产生的作用与影响。这样从历史的一个横断面上加以透彻地分析。从“一条线”和“一个面”，能使我们对维摩诘经在中国文学史上的影响与作用，会有一个基本的、较为清晰的了解和评价。

    另外，我对历史上每一位过维摩诘经的文学家的历史考证，具体工作是从以下两个方面展开的：一是因为历史久远，资料匮乏，尽可能地挖掘他们过维摩诘经的直接证据；二是为了本书的可读性，还搜集了他们每个人创作过的一些名言警句，我们从中还可以了解到维摩诘经给作家、艺术家所带来的语言文化创新的一面，从中体会到中国传统文化的精髓，更深刻地感受与认知维摩詰经这支客观存在的生花妙笔的历史作用，从而增強我们维摩诘经的自觉性和自信心，振奋我们文学创作的激情和勇气。

    为了确保考证内容的真实可信，本书从东晋以来过维摩诘经的众多人物中，总共筛选了101位著名文学家、书法家、画家、艺术家、宗教家等作为考察对象，他们分别是：如支遁、王羲之、顧愷之、梁武帝、陶渊明、谢灵运、刘勰、李世民、玄奘、六祖、王勃、賀知章、李白、孟浩然、杜甫、王之涣、王昌龄、王维、元稹、吴道子、闫立本、怀素、李商隐、白居易、韩愈、孟郊、賈島、杜牧、刘禹锡、皮日休、陆龟蒙、李煜、颜真卿、孙思邈、王安石、黄庭坚、苏轼、陆游、辛弃疾、李清照、文天祥、范大成、杨万里、唐伯虎、袁宏道、关汉卿、宋徽宗、四大名著的作者罗贯中、施耐庵、吴承恩、曹雪芹，还有蒲松龄、汤显祖、吴敬梓、郑板桥、龚自珍、鲁迅、胡适、******、梅兰芳、老舍、徐悲鸿、齐白石、张大千、郑振铎、周作人、郁达夫、许地山、贾题韬、季羡林、金庸、南怀瑾等等。

    通过对以上人物的具体考证，我认为，自东晋以来维摩诘经的确是我国历代文人雅士的一大法宝。凡是经常维摩诘经的人，其文章都写得“文字优美，清词丽句，禅味浓厚，意义深远，朗朗上口，百读不厌。”这个问题，很值得我们后人深思细琢，一探究竟。

    以下是我对他们每个人过维摩诘经的具体考证，详细内容列举如下：

    （1）东晋时代的历史人

    1）支遁(314-366)，字道林，俗姓关，世称支公，亦曰林公，别号支硎，陈留(今hn省kf市人，一说為林虑(今hn省林县)人。支遁兼具名僧与文人的两种身分，而东晋初期的文士大多在玄学、佛学两方面皆有涉猎，他是最具代表性的人物。

    经典名言

    各安其分，各足其性。

    既有凌霄之姿，何肯为人作耳目近玩!

    通览群妙，凝神玄冥，灵虚响应，感通无方。

    支遁维摩诘经的考证资料：

    1据世说新语。文学篇记载：支遁曾在山阴讲维摩诘经:

    支道林、许掾诸人，共在会稽王齐头。支为法师，许为都讲。支遁一义，四座莫不厌心；许送一难，众人莫不抃舞。但共喈咏二家之美，不辨其理之所在。

    2支遁是中国首位将维摩詰经的维摩詰写入诗作的第一人，并加以推崇的文士。他引用维摩詰