你们会提及《泰伯》，武王曰：“予有乱臣十人。”孔子曰：“才难，不其然乎？唐虞之际，于斯为盛，有妇人焉，九人而已。”不过就算你们提及这话，可那位妇人也是武王的大臣，你们几个酸儒连官都没当过。若是你们在周武王的时代，那位当了周武王大臣的妇人出行，你们路上碰见得磕头跪拜。跪拜的不好，轻则打板子，重则杀头。和这位妇人一比，你们不过就是草芥而已。”

    儒生们此时的脸已经不是发绿，而是一阵红一阵白，若是男人谈论《论语》，自然不会如此为女人说话。而且男人们谈论《论语》的时候哪里有女人插话的地方。可杨倩一来是女人，二来又如周武王的那位妇人大臣一样，是汉国妇人第一人，还是一个实权部门的头儿。论权势，杨倩高高的凌驾在这些文人之上，在杨倩展示出足够学问的时候，他们根本无力抵抗。儒家的传统就是上下有别，地位身份上的差距，意味着杨倩天然就要比他们更尊贵。

    但是此时若是屈服，那意味着他们这些士人的全面失败。士人最重的就是名望，可要是被一个女子驳倒，以后那是真的不用再在文人圈中混了可想来想去，完全没有办法短时间内驳倒杨倩，情急之下一个领头的家伙几乎是气急败坏的说道，“周文王手下有妇人为官，那是以前。当下我们却不能食古不化。”

    “食古不化？”杨倩忍不住哈哈大笑起来，“也亏你有脸能说出这等话来。你方才还说本宫跟汉王推行的政策是违背圣人教诲，让妇人抛头露面，败坏风气。这怎么当下就说妇人当官是食古不化起来。你又说孔丘瞧不起妇人，我让你说出孔丘在哪里说过这话，你又说不出。你这是到底要说什么呢？”

    连杨倩一个小妇人都说不过，那还说个毛线啊

    在李承宗和杨倩的密切配合之下，以孔孟门人为主的士人对李承宗小两口的第一次挑战就悄然间落下了帷幕，不少的坚定对抗李承宗小两口的反对派门抱着道不同不相为谋的想法。离开了汉国，去找属于他们的乐土去了

    这场没有硝烟的战争，小两口完胜！

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