鼓楼王徽一一一建木氏王徽（代表人物重黎）

    古神官讲解完字王徽一一一巫祝王徽（龙氏c神宫的标记），众人移步到下一幅王徽。映入眼前的正是一面鼓楼王徽，鼓楼形制状如后世侗族鼓楼，巍然挺立，气概雄伟。

    王子乔不禁为古人在没有钢铁c现代化工具的情况下，建筑如此高大建筑，不禁心折。特别是鼓楼建筑不费一钉一铆，以杉木为主作为柱枋，榫卯衔接，筑高耸大厦，实为人类奇迹。

    王子乔有在脑海里搜索到七八千年前的湘地高庙文化族群（此时空就是伏羲—太昊王族一脉）就已经有重楼建筑了，而且拓印在陶片之上。王子乔又想到在某百科堂而皇之的写下：宝塔并不是中国的“原产”，而是起源于身毒印度，不禁让人气愤。

    现时禾越方国的鼓楼，形制有钟形c杉树形c收腰形，又有四角c六角c八角屋檐之分，其中以四角屋檐为主。主要营造在水关c陆关，用来防止商人逃税c预防敌人来袭c观察洪水c山火等作用，其中禾城的星沙水关c石鼓水关就各有一座。因为与北地殷人c丘人战争频繁的关系，禾荆之地鼓楼有从“鼓楼见柱”到“鼓楼不见柱”的演化。

    “鼓楼见柱”的意思：从外面看鼓楼，能看见里面的柱子。和平时期，供民众登高望远，或是丢绣球c高台跳水

    “鼓楼不见柱”的意思：从外面看鼓楼，是不能看见里面的柱子。正是因为这种讲究，鼓楼的层层屋檐相隔很密，遮挡住了外敌向内窥视的视线。

    古神官讲解到：“此鼓楼王徽乃是三禾大王朝时，建木氏王族王徽。后有重黎。”。

    王子乔听到重黎二字，虎躯一震，重字的构型正是上天下地，中间是楼，正是以（鼓）楼沟通“地天通”，古人诚不欺我。

    王子乔点点头，向古神官表示他完全认可鼓楼王徽一一一建木氏王徽（代表人物重黎）。

    舟船王徽—水上王族王徽（代表人物帝鸿c帝江）

    下一幅旗帜的王徽，是舟船的模样。古神官指着该舟船王族王徽露出一丝苦笑，王子乔有点不解，为什么古神官作出这样的表情。

    古神官接着述说了一段大洪水故事涉及到上古三禾大王朝的隐秘。

    三禾大王朝末期，三代君王（尧舜禹雨）连续大雨。大雨的雨势有多大呢？大雨如同上天的血管破裂，磅礴喷涌。大雨遮蔽了光线，在白天的时候就如同黑夜一样伸手不见五指，夏天降下冰雹，地下水上涌，土地化为泽国，鳄鱼都爬到神庙产卵，大黄狗被冲到水中，奋力游泳自救却因为力竭而哭泣。稻谷因为气温光照不足的关系，结不出稻穗，民众恐慌。

    三禾大王朝的民众，将洞庭湖一一一云梦泽合称为雷泽。在西汉水还没有因为后世地震，改道注入嘉陵江的时候，西汉水正是汉江的主干。汉江流量极大，在雷泽东部注入长江，因其水势浩荡，望夏之禾人先称之为夏水，后汤易之禾人称之为汤水。

    因为地球自转的原因，导致位于北半球的大江大河水流受力右旋，因此水流冲刷南岸，淤积在北岸。长江与汉江众多支流西汉水c襄水c涢水等众多江河携带者大量泥沙，淤积在雷泽之中，最后堵塞了长江东出龙门的出口。

    龙门所在的位置，正是长江的东北部，青龙山脉余脉，大军山—金口之间。金口古称涂口，以金水河(古称涂川c涂水)入长江之口得名。屈原的诗《哀郢》，其中的第一段有这样的诗句：“过夏首而西浮兮，顾龙门而不见。”说的正是此龙门。

    由于长江东出雷泽的龙门出口被堵塞，导致整个长江中游c上游的水淤积在雷泽，酿成空前的水灾，这就是三禾大王朝三代君王（尧舜禹）洪水滔天的终极原因。

    当时的三禾大王朝的君王帝鸿（尧帝）命令鲧治水，