字王徽一一一神宫王徽（龙氏c神宫巫祝的标记，神宫王徽）

    待古神官讲解完山形三尖王冠王徽。众人走向下一幅旗帜。迎面而来的居然是字旗帜，王子乔一见之下，还以为元首的第三帝国跨越时空而来在中古世纪复活了呢。想到平行时空有一荆楚名人后裔桓温曾经说过：“既不能流芳百世，不足覆遗臭万载耶”，其儿子桓玄重建楚国，是为桓楚。

    王子乔的思维越来越发散，因为字在另一平行时空流传最广c含意最多c众多民族以为自己才是最早原创。在另一平行时空中字有据可查的记录，以湖南彭头山九千年历史的出土文物为最早的字，傲世全球，成为字之母。王子乔很想知道字在禾越神宫祖庙的含意。

    古神官咳嗽了一声，将王子乔的思维拉到了现时。古神官开始讲述了一段神巫的故事。

    上古之时，炎帝乃命祝融以四神降，奠三天c奠四极，是故有三天：天地人c日月星。四极：东南西北，春夏秋冬十二月。

    三天的存在，体现在“龙”的崇拜。

    “龙”在天上为禹，以鳄鱼c以长虫c以蛇c以“且”型c以山型三尖王冠c诸多器件等等象征。

    “龙”在地里为蝉的幼虫为象征。蝉虫埋于土中，能入土生活，又能出土羽化。往往以蝉的羽化来比喻人能重生，精神不死，再生复活。《史记》中记载：“蝉蜕与浊秽，以浮游尘埃之外。”其中另一平行时空的汉代，以蝉的羽化来比喻人能重生，羽人即汉时的仙人。

    “龙”在人间为桑蚕，桑蚕“能幽，能细，能短，能小”，正是古书云：龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。且桑蚕“春分而登天”，指春分后桑叶生长，桑蚕破卵而出。“秋分而潜渊”，指秋分过后，桑叶凋零，桑蚕化卵而潜。能结茧，成为一足夔蚕蛹，后能破茧，羽化飞升。

    天地交合又有神降一一一雨，亦作禹。引申为阴阳交融c男女之合之生殖意思。此为字神学上的解释，字即是龙氏。

    至于被狒狒们盗用，则是狒狒们，根本不懂字神学上的解释。如果狒狒们懂得还有阴阳交融c男女媾和之生殖意思，就不会将堂而皇之的贴在胸口位置了。这让那些清心寡欲，长明灯下狒狒的徒子徒孙，光头们，每天面对着情何以堪。

    狒狒们的亲族雅利安一一婆罗门与阿丘人三千年前在中亚时是亲戚一族，阿丘人偷窃了海内文明，不到两千年的昆仑山西来的外来族群当上了海内万年文明的祖宗。狒狒们也不遑多让，盗用海内万年的神学标志，神宫王徽，还不解其义，两者均是一丘之貉，臭不可闻。

    历史的传承：

    三天存在之时，负责沟通天地人的，正是巫。巫者，负责祭祀c祷祝c天文c历法c观象c授时c占卜c巫史c傩舞等等众多职责。

    因此上古之时，还没“绝地天通”之际，民众以巫觋为尊。上古之时民众没有王族c公族c大夫c百官c官吏之分，只有巫觋，巫觋为神降之官统治诸民。其中伏羲—太昊一脉，正是巫觋之长。伏羲—太昊一脉的禾人王族王徽八角星王徽中心，就是一个圆形字，以为阴阳之分c四季流转，至于神学上的（龙氏）含意，参考上文。

    在禾地c荆地巫觋为尊的世界，荆国巫觋众且祭祀多。巫师c巫女这些神官祭祀时，往往焚香c饮酒c奏乐c敲鼓c唱歌c祷祝，还有举火把c耍战斧c跳傩舞，其后便是与男觋引导神降。引诱神鬼下凡就祭的巫女，往往容貌妖艳c妩媚魅惑。作为神官，巫师c巫女往往好淫祠，被北地那些阿丘人c阿q神族c正人君子们所不齿。特别是禾荆之地，这种继承上古传统的地方，更是自古以来“好淫祠c信鬼神”

    等到“绝地天通”后，众巫分化，