起来，所以虽然有电这种能量，但是无法利用。     而精气，就类似于蓄电的这种状态。     人，生活在天之下，地之上，《内经》中讲，人生于＂气交＂之中。     人＂吸＂进来的是天之阳气，＂吃＂进来的是地之阴气。     这里的天地阴阳已经是后天的阴阳了，而后面所讲乃先天阴阳。这个后天阴阳，就是水火。     医学常说，古人以水火立极，就是这个后天阴阳。     先天阴阳是乾坤，这个学过易经的人都知道。     先天阴阳是＂清气上升，积阳为天＂，这是乾卦；＂浊气下降，积阴为地＂，这是坤卦。     先天的阴阳是乾坤，这里的乾坤就是纯阳和纯阴。     先天阴阳在动荡之中，这个动荡是什么，这个是修行之中的关键问题。     那么这个先天阴阳也会相交，那么乾坤相交之后，天上也就有了阴气，地下也就有了阳气。     此时的天地二气已经不是纯阴纯阴了，而是阴中有阳，阳中有阴，这就是后天阴阳了。     后天阴阳，就是水火，人们所处在天地，已经是后天阴阳了。     那么人体上，水火就是肾和心，心就是火，肾就是水。     心就是人体的天，水就是人体的地。     人的修行就是要从后天阴阳返还到先天阴阳，从先天阴阳再返还到太极和无极的状态。这个是修道人的理论，如果没有弄明白先天阴阳，那基本上属于盲修瞎炼。     二、后天阴阳     天气和地气，这二者，进入人体，结合起来才是人体的精气。     所以，人的饮食，经过消化吸收，成为精微的物质，输送到上焦，与肺吸纳进来的＂天之阳气＂结合，就形成了人体的精气。     这部分＂精气＂除了供给身体利用之外，多余的精气会收藏到肾中。所以内经中讲“肾受五脏之精而藏之”，肾就是人体精气的大仓库。     这些知识，在《内经》阴阳应象大论篇中曰:“水为阴，火为阳。阳为气，阴为味。”     阳气进入人体是通过鼻子，地气进入人体是通过嘴巴，所以二者缺一不可。不呼吸人就会死掉，不让吃东西也会出问题。     鼻子能闻到气味，这个属于天气；舌头能尝到滋味，这个属于地气。     人活着，需要采纳的能量，＂一部分来于天，一部分来于地＂，这个概念很重要，很多修行方法都和这个概念有关。     那么人体之中，阴阳二气要结合，才能化生出精气。     这个结合的状态可以通过＂人中＂看出来。     人中，这个地方，上面是天，也就是鼻子；下边是地，是口唇，那么天地之气要交合，就形成了人中沟。     人中沟如果又深又长，那么这个人的寿命就会比较长，身体也会比一般人要健康。     这里，人中，就是天地之中，在古代有种方法，叫锁鼻术，观照人中，会促使人体的阴阳二气交合，这是一种修行方法。     也有观鼻端白的方法，应该也有促使人体＂阴阳二气＂交合的作用。     这里，通过人中沟可以看出一些问题，如果一个人的人中沟又浅又窄，若有若无，那么他的健康很容易有问题，说不定什么时候就容易猝死掉。     所以要是看到一个人人中很浅，那要当心了。     《内经》中还讲:“气归精，精归化”，气化则精生。”这个好比是气经过浓缩，贮存在阴中。     所以经常有人问精是什么，精就是浓缩的气，实际上＂精气＂就是阴阳二气的结合。     肾是精气的大仓库，肾阴虚的人，因为阴不足，贮存不住气，所以精气亏。     精气亏了，气也就弱，表现在说话声音小，没有魄力，这就是精气不足。     因为精亏了，气同样就亏了。这种身体虚的人，如果夫妻同房后，会出现腰酸腰痛，没有精神。