诗曰：

    混沌初开育此灵，几度流离足未停。

    因怜收养流金洞，缘哑深山树哀鸣。

    圣使针灸通七窍，银猿性悟报私情。

    为使夫人有安全，立志远游学黄庭。

    马有伯乐专门喂，人无导师精致引。

    百岁人生空有梦，千年史册耻无名。

    一日无功千万年，不信龙眠万载犹不醒。

    话说小银猿指手画脚的求她治哑，杨莲见他噙珠欲泣，活像受屈之稚子。杨莲又怕他哭，出那断肠之声。也由不得她不答应，小银猿惯会看人，他知道杨莲已答应，乐的他无以言表，仗着手长竟把杨莲的玉颈勾弯下来，冷不防的用嘴亲了一口。

    急的杨莲跺脚直道：“宁馨猿也？宁馨猿也？”小银猿又看透心思，跪在裙钗之下，双手合十，志诚朝礼。杨莲见他认错，也不见责。当下领回洞去，叫众猴烧水，众猴道：‘烧水做甚？我们又不喝热水。”杨莲道：“不是喝的，是给这银猿泡澡用。”众猴笑道：“无理无理，我们泡澡是越凉快越好，他怎么用热的？要是用热水泡澡，岂不连毛都褪了？到那时节过不了冬就活活冻杀也，可怜！可怜。”

    银猿听见要冻死的话，扯着杨莲衣裳来回拽，杨莲抚顺银毛，对众猴道：“你们不知，他乃人之先祖。女娲娘娘造人之时便以他为形而造之。奈何他肯綮翳塞，不能相通，故以热水活穴，那时我再用针灸疗法针其五官，他自会铁树开花，哑巴说话也。”

    众猴似悟非悟，似懂非懂，只吆喝着去洞外搂秸子、捡桦皮、拾柴火。

    未几，众猴不分大小，不分长幼，不分尊卑都一个个扛的扛，拉的拉，拖的拖，拽的拽，举的举、背的背，抱的抱，进了洞来，寻至灶台处，都一哄堆了在那。真个堆的假山一般，尽是些松树枝、柳树桩、桦树皮、杨树干。众猴干了活，又怕叫他们钻木取火，好烧水。直躲的洞外呼朋引伴，玩起了捉迷藏。

    杨莲见了那柴火如山，莞尔一笑道：“真是猴儿不识炊中事，一锅热水万担柴。傻猴子趁热闹，弄了这一山柴，烧年也烧不完。”小银猿比猴聪明，把柴铺平，让出路来。到灶台处拿秸子桦皮引火，别人都是钻木取火。他有法宝，只见他从颊囊里吐出那块猿尾石来托在左掌里，用右手指甲轻轻一划，便有几点火苗蹿进秸子里，又把桦皮点燃，银猿又把树枝放进去，待烧大了才放树干树桩。杨莲好奇那石头，见它：

    洁白无暇，剔透晶莹。一颗月珠掌中托。银光折射，秀纹流转，万点萤晖指内罗。

    杨莲奇之，不觉看走神。银猿知道，复又把那石吐了出来，奉承杨莲。杨莲把玩不尽，喜爱不已，将它戴在耳上做了点缀。银猿将水烧热，舀出半石盆水，试了温热才下了浴。杨莲给他活血化瘀，少不得动手。动到私处，那猿“吱吱”乱叫，埋头屈背，捂着腿巴不动弹。杨莲抿唇笑道：“古人云：‘知耻而后勇，’你这老猿必非恋栈之马，将来定有天举之才。”

    洗了澡，活了血，那猿趴在石床上，一身银毛浓密柔亮，似极了月宫飞雪。只是臀处不甚雅观，露出一片臀疣来，臊红臊红的，又无毛掩盖。那猿虽不知杨莲看他屁股，但他略觉那里有些风吹，不由的用两只长臂捂住了屁股。杨莲取根如中指般长短的绣花针，对猿道：“你乃混沌出生，虽外界之天地初开。而你脑中之天地还未开，凡人有七窍，而你一窍未通，我今用针扎你七窍。”

    原来这七窍乃是目、鼻、舌、口、耳、肛门、尿道。此七窍上面又有七个穴位，乃瞳子髎穴、迎、金津穴、兑端穴、风溪穴、会阳穴、归来穴。

    杨莲拿出七只绣花针来，每个穴位扎了一针，等要扎会阳穴时，猿的手死活不动，捂着屁股呜呜哀啼。杨莲佯怒道：“这般害羞，枉称人类先