佛光城的历史可以追溯到佛门诞生之初。那时佛法还不初世人认可，修佛是不被许可的。

    一些虔诚的信徒便在佛光城原先的高山之中聚集，讨论佛法。

    西域大一统时，第一代婆罗门王登上大宝。定佛门为神圣护国宗教。由那时起，佛门大兴。

    再说佛光城原先是座高山。许多大德高僧都在此得道。婆罗门王下令，开凿那座高山，建一尊前无古人，后无来者的巨大佛象。

    此事原本并不出奇，但世事难料。工人在山体中开凿出一具肉身佛。婆罗门王得知后，虔诚供养而置于原地。随着时间一年年过去，以山体开凿出的佛像居然会自行生长。

    时至今日，便有了如此模样。至于为何在佛像身上建城？还须提到佛门史上最伟大的高僧“空悬”。是他向第七十三代婆罗门王提议，在佛像身上建城。理由更是奇特，言：佛像逐日见长，终有一天惯通天地宇宙，那时在佛像身上的生灵，可随它同往极乐佛界。

    这些陈年旧事有史可考的、有民间流传的，混杂在一起便是这般样子。真象是什么已再无可能知晓。除非有逆转时空的大神通。

    佛光城的大小街道似袈裟上的纹路，纵横交错间排列有序。行走其间到要花费许多体力。没一一处是平的，上下坡度还较大，正如人生之路，困难而向“上”。

    城中之所见之人皆穿僧服，行走坐卧多有佛性。心觉虽担心师门发生意外，但佛光城有规矩，神通不能使用，光靠两只脚发力奔跑，花费的时间可就不少了。

    项星也趁着这机会观察城中的情况。每户人家堂前都供着各种得样的佛像，大小、材质不一。他们的房子都差不多，也没有晋国那种深宅大院，穷苦人家和富贵人家的区别，可能全在供奉的像身上。

    道旁没有商铺，没有摊位，也就是说，整个佛光城没有做买卖的人家，全是佛门禅宗的虔诚信徙。

    看的多了，项星难免生起许多疑问，可观心觉样子，应当没什么心思为他一一解答，只得记在心中，等日后再言。

    原本兴奋的要死的小未来，面对如此无趣的情景，大失所望的回了石头中。项星招呼六儿，让它自个儿玩去，等到了禅门，指不定要打上一架。城中的信仰之力和那座小城一样，只上而无回溃。

    很快，项星准备打架的劲头被否定了。心觉带着他们来到佛像口鼻处。俩鼻孔内是四个佛门护法尊神像。

    泥胎吐人言：“来者通名。”

    “佛门弟子心觉，携好友项星、胡媚儿回归师门。”

    四双眼睛同时发出光芒，照射在项星和胡媚儿身上。片刻后：“可入！”

    没有任何征兆，三人突然出现在另一个地方。绿树青水间，寺院庙宇林立，木鱼敲击声伴着平和稳健的诵经之声。

    抬眼望去，天空中一尊由白云组成的佛陀影像，慈眉善目。

    正是做功课时间，佛门弟子们都在各院中修行。外面只有零零散散的小沙弥在扫地。

    离的最近的小沙弥看见心觉回归，立刻欢快的跑过来：“小师叔，您回来啦！”

    心觉道：“阿弥陀佛，我师傅在哪儿？”

    “婆罗门王带了位客人来，正在禅房会客哩！小师叔，他们是谁呀？”

    “中土来的朋友。去干活吧。晚点儿师叔有礼给你们噢！”

    “嗯……”

    “二哥，请随小僧来。”

    “好！”项星很享受佛门的环境，清静而优雅，平和而自然。

    去往心觉的师傅的禅房途早，许多小沙弥都欢喜的和心觉打招呼。他都一一回应，皆言有礼物相赠。

    时间不长，来到禅房门外，只听得里面有人说话：“大师佛法高深，不枉后生万里