的真切。我想，这该是你所谓那句经文中‘善耳’的解法。其实不止收脸人，只要是他的子女，都是善耳的，那句经文说的也并不全面，但也没有说错。”

    张泽升像是极度饥饿中喝上了一口热汤，点头说着“原来如此”。但他仍不确信，便问：“……”。

    欧阳章华无奈地回答：“是的，这样我也能听到。”

    张泽升大吃一惊。他问的是“就算是这样，你也能听到吗？”，可是，他根本就没有发出声——至少，他自己根本没听到，只是嘴唇动了一下。他认为自己彻底知道了“善耳”的说法，等着欧阳章华继续说下去。

    “所谓‘伏戾鬼’，而不是‘伏厉鬼’，应该是由于我们和大家对世事的不同看法。称呼这个戾气的戾的戾鬼，也是祖上收脸人一直传承下来的说法，外界……应该知道的并不清楚。我称呼您一声伯父，想问一下，您知道《伏魔经》，是哪位法师写的吗？是否还健在？”

    张泽升摇摇头：“我不知道。不但我不知道，四严法师、法度法师也不知道，和我们已知的法师都对不上。”

    欧阳章华很是无奈。一个连法师都不知道作者的经文，让他去哪里查来源？那一个收脸人，是不是也在这样寻找欧阳章华。

    张泽升看欧阳章华停了下来，追着问：“你接着说，接着刚才的说。”

    欧阳章华含着泪，说：“伯父，您可曾想过，那位法师既然能清楚的写出来‘戾鬼’，他就该已经解了‘自有大慈悲’这句话的含义。但他既然已经解了，为什么又不愿给大家批注，却让后人这么费尽心机呢？”

    张泽升面露惊恐之色，显然这个问题他完全没想过：“不是……不是四严法师说的那样，因为这不是佛学经典，没什么人研究的原因？”他刚说完，就又否定了自己的答案，“即便是那样，也会做批注的。”他又想，或许是因为那个法师写完后就力竭而亡，无力再做批注？如果是那样，为何还能写出伏魔经后面那几十页？看看后面那些经文，极难的句子里都有批注？张泽升瘦弱的身子在跳动的长明灯光线里，更加萎缩了。

    “这……这……却是为何？”张泽升开口问了这一句，便知道自己应该是解不了这一句了。

    欧阳章华似乎看到了张泽升的魂魄随时都有离开躯体的可能。他无法继续追问他关心的事。对活人的慈悲，应该和对死人的慈悲一样重要。欧阳章华心下不忍，接着说：

    “那位法师为何不解，我想或许是他对收脸人的大慈悲。你若真想听，我先帮你解了‘伏戾鬼’之说。”张泽升听欧阳章华这么说，就好比被灌服了一剂猛药，又来了精神。

    欧阳章华说：“世上常有孤魂野鬼的说法，其实并不完全正确。人是由魂和气构成的。阳气将魂魄锁在躯体内，活人世界因此就缤纷多彩万象不一。这是你们的世界，我能看到，也能参与。阳气越足，魂魄便被锁的越严。最终人死了，阳气散了，魂魄出窍可以自由飘荡，这是另一个世界。这个世界，是魂魄的世界，你们不能看到、不能参与，但我能。因为尸体要二十一天才能完全腐化，所以魂魄有一个二十一天的轮回期限。绝大多数魂魄在二十一天之内都轮回转世了，这部分魂魄，就是人们常说的孤魂野鬼。人之初，性本善。鬼之初，也如此。但偏偏有些过了二十一日还不去轮回，放弃了轮回重生机会的极少数魂魄，他们与世人有了纠缠，世人只知道他们对活人的恶果，因此有了厉鬼的说法。但作为我们收脸人，这个世界唯一能看到他们、和他们沟通的人，看到的是他们宁愿不去轮回，宁愿不再重生也要继续折磨活人的戾气，这戾气来自恨，可如此之深仇大恨后面，又牵连着多少的难解心结。也就是这样，我们才称他们为戾鬼。”

    张泽升听到这，似有所悟：“这是’伏戾鬼‘的解