登脸，一定要在众目睽睽之下犯奸做科，杀人放火，那考察队员们别无选择，也就只好挺身而出，那叫见义勇为了。

    郑中华教授领着大伙折进了一道幽深的山谷。

    人往高处走，水往低处流，这话在大山里是说不通的。因为，人类是足够聪明的，知道如果一味地往高处走，那是会被活活饿死的。高处不胜寒，可以活活冻死人。高处不胜热，也可以生生热死人。高处多狂风，即便没有热死人，渴死人，冻死人，时间久了也会把人风干了。所以，水往低处流，人也只乐意跟着流水往前走，蓝色文明就这样诞生了。水是生命之源，在完全没水的地方，任何形式的生命都将不复存在，还会有野人吗？所以，郑中华教授率领的野人考察队，虽然每次都要深入阒无人迹的原始山林，但从不过多地关注那些耸入云霄的兀峰，那些幻幻无穷的彩云，不相信他们苦苦寻觅的野人就藏身在那些云雾飘缈的地方，是那种不食人间烟火的神仙伴侣。所以，老教授每每总是从自己的需求出发，领着自己的队员们去寻找最适宜居住的地方，最清爽可口的泉水，最令人开胃的食物，最切合时令的野果，日出而行，日落而息，师法自然，不慌不忙，这就是把野人当成了一种和现代人类最为相近的生命，以人类的心律，去体量野人的脉动，尊重生命的基本规律，抛开美丽梦幻，远离轰轰烈烈，用一种最不起眼的方式去检阅生命，寻找野人。

    这就是日后折服了整个生命科学界的郑氏理论了。

    中午，十二点钟的光景，在一片大山的皱折里，紧贴着一面兀立的山岩，考察队员们发现了一处岩脚屋，那房屋的一面是天然凹缩进去的崖脚，另一面用一些三米来高的树棍依次排开，上面抵住崖壁，下面撑住地面，最外层码上一些树枝和干草，上面长满了爬山虎之类的攀援植物，这样既挡风又遮雨，一座结构简易却非常实用的岩脚屋就齐备了。

    闵星捧着一只单反相机，围着那小屋拍摄了很多照片。

    小屋躲在深谷里，如果不是顺着崖根转过来，既便是有目地的兜着谷底搜索一回，估记也发现不了。小屋贴在崖根上，躲在丛林里，钻出丛林可以下到谷底的涧溪中去喝水，贴着崖根还可以走出谷外，在更大的地域里狩猎巡山，自由活动。小屋是用树棍撑靠在山崖上搭成的，所以两端自然而然地形成了两个洞口，大一些的洞口显然是被当成了门，一般身高的人们进出是不用低头的，对面的那一个洞口小了一些，下面用柴草堵塞了一大半，上面留有孔洞通风透光，也就权当是一个窗口了。

    这就是野人住的房子吗？这房子，看上去还不错，背靠崖根好避雨，苫上柴草遮风寒，通风采光，冬暖夏凉，十分隐蔽，进退自如，这野人的脑袋进化的很快，已经有板有眼了！闵星和季正，加上大刘，小李，四个年轻人热烈地讨论着，争执着，有人说这下子可好了，找到野人的小窝了，豁出去咱们就在这儿守株待兔，还怕抓不住野人吗？有人说别高兴的太早了，能肯定这就是野人的小屋吗？这方面群众报料老鼻子多了，说野人不是住在山洞里，就是住在树洞里，顶不济的也会像鸟儿一样在大树上搭个小窝棚，谁听说会在地面上盖房子了？还有更为雷人的说法，说那里的野人总是一直呆在水里，头上还顶着长长的开着小花的茜草，一定是和鱼儿们做起邻居来了！几个年轻人各不相让地吵嚷成一团，教授却一声不吭地坐在一边，小心翼翼地展开了一张报纸，认认真真地阅读起来。

    那报纸，是从小屋里拣来的。

    教授是第一个走进那岩脚屋，收获就是从一堆草铺上拣到了一张报纸，转身就出来了。其他的考察队员们当然也每人都要进到小屋里去考察一番，可是除了地上的一堆干草，什么也没看到。当然，有那么一堆干草也就足够了，相当于床有了，褥垫有了，棉被也有了