量佛教来到中国之前就在中国民间流传着的各种神祗，比如王母娘娘c哪吒c二郎神c福禄寿三星c东海龙王c土地公等等各种角色，他们大多出自中国上古时代流传下来的《山海经》c《封神演义》等神话故事，然而最后都被本土化后的佛教“和谐”了。

    事实上，在中国人的印象中，神c仙c妖c魔c鬼c怪的概念是混杂在一起的。中国人讲到宗教时最喜欢说的一句话是“各路神仙保佑”，因为中国人在信仰上不得不面对来自上古神话传说c原始自然神崇拜c祖先崇拜以及道教和佛教中的众多神祗，每个神祗的来历和能力都不一样，中国人压根搞不清也不高兴去搞清楚到底哪个是真神。尽管从辞源上说，“神”的概念是属于儒教的，“仙”的概念是属于道教的，只有“佛”的概念才是属于佛教的，但中国人不管，反正你们都很厉害，我一个都不敢得罪。如果可能的话，最好把所有的神仙佛都集中起来大战五百回合，看看谁的法力更高强。

    因此今天有很多没有特定宗教信仰却又在寻找信仰的中国人会想到“如果佛祖跟耶稣打架，谁会赢”之类的荒诞问题，当然还有一些“博学之士”会想出“上帝c耶稣c耶和华c安拉c奥丁c宙斯c盖亚c撒旦c元始天尊c太上老君c如来佛c盘古c女娲谁最厉害”之类的雷人问题。

    说到底，在我们所生活的这个自古缺乏明确宗教信仰意识的国度里，老百姓不自觉地把各种宗教概念全部塞入了他们能接触到的相对最“靠谱”的佛教这个大熔炉中，当一个中国的年轻人被“你说下辈子如果我还记得你，我们死也要在一起”，“我们还能不能再见面，我在佛前苦苦求了几千年，愿意用几世换我们一世情缘，希望可以感动上天”这样的歌词所感动的时候，他已经无意识的成为了一个佛的信徒——佛教灵魂转世的理念早已植入了除了少数基督徒和以外的绝大多数中国人的灵魂深处。

    正源于此，我不得不再次请释迦摩尼佛出来与耶稣基督“大战”三百回合。如果不让佛教和基督教正面对抗一下，无论是我还是任何一个没有从小受到过基督教文化熏陶的中国人都很难完全匍匐在上帝的容光之下。

    色即是空，空即是色

    在无神论者的眼中，宗教似乎都是大同小异的，因为所有的宗教都是劝人为善的。粗看上去，佛教和基督教也的确有很多相似的地方——

    佛教说要戒酒肉；基督教说饕餮（贪食）是罪。

    佛教说要戒女色；基督教说奸淫是罪。

    佛教说要放下仇恨，冤冤相报何时了，地藏王菩萨有云：“我不入地狱，谁入地狱”；基督教说暴怒（愤怒）是罪，耶稣说：“如果一个人打了你的左脸，你要把右脸也让他打”（我不被你打，我被谁打）。

    佛教说人的本性是洁净的，只是在现世中染上了污垢；基督教说亚当夏娃最初也是没有罪性的，只是偷吃了善恶树上的果子，造成了原罪。

    佛教说“佛由心生，心中有佛，所见万物皆是佛”，基督教说“天国在你心中”。

    佛教说，佛祖为了解脱世人的苦难，自己受尽人间苦难的折磨，最后觉悟升天；基督教说，耶稣为了拯救全人类，被钉死在十字架上，最后复活升天。

    然而事实上，佛教和基督教是有本质区别的。

    真正了解佛教的人可能都有一种感觉，佛教更像是哲学而非宗教。尤其是释迦摩尼所创立的原始佛教，并没有怎么谈到这个世界是怎么来的，要到哪里去，世界是由什么构成的之类的问题。释迦摩尼没有说自己是神，也不认为世界上有神，他只是说自己是已经觉悟的人。他不关心世界本身如何，他只关心人的内心（意识）如何看待这个世界。

    所以说，释迦摩尼最初所悟到的并不是神，而是人如何看待这个世界才能获得