益地方的事情。

    有趣的是，狄仁杰代郑崇质出使西域之事，也被明朝署名“金怀玉”的戏曲家搬上了戏曲大舞台，该剧名为《狄梁公返周望云忠孝记》，简称《忠孝记》。在剧中，郑崇质为了报答狄仁杰仗义相助的恩德，将自己的女儿许配给狄仁杰的儿子狄光嗣为妻，两家结为秦晋之好。其实，郑崇质并没有女儿，而狄光嗣娶的也不是郑姓人的女儿，此事纯属戏曲家的虚构。而且，在剧中，蔺仁基被狄仁杰的义举感动，就没安排狄仁杰出使西域，而另外找人顶替了。而历史的真实则是，狄仁杰是不折不扣地去了西域一趟，并且，全然是出于热心c施恩不图报地帮郑崇质解决了眼前的难题。

    狄仁杰的确做得很赞c很地道c很漂亮，是中华优良传统美德之一，值得大力弘扬。

    上元二年（公元675年），狄仁杰被调入长安任大理寺丞，并州百姓为了纪念他，在并州各地修建了许多祠堂，年年祭祀。

    关于这些祠堂，晚唐王仁裕的《玉堂闲话》载有一则颇具玩味的小故事。

    根据唐朝制度，朝廷每个月的初一c十五都要举行大朝会，凡是九品以上在京的文武职事官都要入宫朝参。

    而因为老百姓每个月的初一都要到狄仁杰的生祠祭祀，所以每到初一朝参这天，狄仁杰都会面带醉色地出现在皇帝和百官面前。大家都知道狄仁杰平时滴酒不沾，好生奇怪。后来才知道，是老百姓的祭奠让狄仁杰醉倒了。

    这个故事充满了封建迷信的色彩，属于怪力乱神一类，自然不可信。但从它的侧面，也可以看得出，民间确为狄仁杰修建了生祠。

    根据康熙《阳曲县志》卷十四引明代知县彭而述所作《狄梁公谱系祀田记》可知，阳曲（山西阳曲）的狄公祠到了明代还完好无损，该祠拥有三百亩祀田，耕种祀田的收入主要用于维持祠堂的祭祀活动。

    这就足以说明了，狄仁杰数百年来一直受到故乡人民的推崇和爱戴。

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