崔瑾悠悠醒来。恍惚中，分不清在梦中还是现实。似乎，还是在沁园，刚想张嘴唤“凝玉”，但又感眼前的情景有些陌生。摇摇头，再睁开眼睛，看到古色古香的窗棂c桌椅，才清醒过来。前世早已是梦境。

    宁大娘听到声响，忙进了里屋，红着眼眶，道：“小郎君，您可算醒了！”

    “大娘，现在是何时了？阿娘还好么？”崔瑾问，声音有些沙哑。

    宁大娘端来水，将他扶起，小心地喂他喝了几口，道：“天色刚暗下，已戌时。小郎君已整整一日未进食，老奴让人炖了燕窝粥，一直在火上温着，您先喝一碗，老奴这就去煮饭食。”

    崔瑾点点头，爬起来，想接过青竹手中的帕子，却发现自己的双手被裹得厚厚的，稍一动弹，便有些刺痛。毕竟年幼，手嫩，一连弹奏了两三个小时，哪里受得住？一小碗燕窝粥喝下，再靠着床榻歇息片刻，他便起身想出去走走，不料竟有些头重脚轻。青竹c青兰忙扶住他：“小郎君，慢着些！大夫说要多歇息几日的。”

    这身体仍是太弱啊！崔瑾定了定神，借力于青竹，下了床榻。原本腿脚就不灵便，此时更是乏力。慢慢挪步到了屋外，天色完全暗下，屋檐下点了灯笼。他道：“就到内书房去吧！”

    “可是，郎君说，这几日不能让您再耗费心神！”青竹道。

    崔瑾笑笑：“无妨，我只是瞧瞧几幅字画罢了！”这阵子收获不少，有的字画还未来得及细细观赏品鉴。

    “您自个儿说的，只是瞧瞧！”青竹想，只要不动笔墨，不看书诵读，想来也不会费多大神。再说，刚食用燕窝粥，让小郎君待会儿再进食也好，以免不好克化。

    如此过了两日。其间，也让宁大娘抱着自己去探望了隽娘，见一切均好，才放下心。这日，崔瑾的精神已大好，经大夫把脉，终于得以恢复自由。

    这日，天色甚好，是崔芮嫡次子崔玦的洗三之日。

    《礼记·内则》有载：“子生，男子设弧于门左，女子设帨于门右，三日始负子，男射女否”；又云：“凡接子择日”，郑玄注：“虽三日之内，尊卑必皆选其吉焉。”隋唐以前，洗三被称作“落脐炙囟”礼，即去掉新生儿的脐带残余和熏炙婴儿的囟顶，表示新生儿就此脱离了孕期，正式进入婴儿阶段。但此说无史料依据。不过，”洗三”，也叫“三朝洗儿”，确实是中国古代诞生礼中非常重要的一个仪式。婴儿出生后第三日，亲友们会聚一堂为婴儿祝吉，一是洗涤，消灾免难；二是祈祥求福，图个吉利。这时，收生婆子会用槐条c艾子熬水，给小孩儿洗澡。前来祝贺的亲友会拿金银钱或喜果儿放入澡盆中，即“添盆”。一边添盆，婆子一边说吉祥话，如添凉水，就说“长流水，聪明伶俐”；若放枣栗，就说“早立子儿”；若搁莲子，就说“连生贵子”；若搁桂元c荔枝，就说“枝元c桂元，连中三元”等等。待添完盆，便给小孩儿洗澡了，先拿棒棰在盆里搅一搅，且说些寓意儿子满堂的话。总之，极是遭罪。反正，崔瑾在一旁很是担心这番折腾会让自家小弟崔玦着凉。崔玦在盆里哇哇大哭，手舞足蹈，但众人却笑得更欢，这表示孩子底气足，身体壮，不像崔瑾当年连“哼哼”声都没有几下，仪式尚过半，便脸色煞白，呼吸急促，唬得大家面面相觑，极为尴尬，“洗三”便草草结束了。

    好不易结束了，收生婆子得了一笔丰厚的赏钱，乐滋滋下去了。众亲友吃完面，也各自离去。李俊一家却留了下来。

    “瑾儿，听说你前两日特地又为你阿娘作了首诗？”李俊看了看崔瑾仍被包裹着的双手，和蔼地问。

    “这个当日侄孙见阿娘生玦弟时痛苦不堪，便想到阿耶与阿娘这些年为碎了心，即便得知我魂魄不全如同废人也并未嫌弃，而是四处寻医问药求神拜佛，故此心有感悟