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    类似费里尼说的罢，音乐是残酷的，让我饱涨了乡愁与悔憾，曲终我总不知乐音何去了，只知那是个不可企求之地，为此我更觉悲哀。

    那不可企求之地，永桔回来跟我说，看到山东的桃花，乡野里整片桃花林，非常之妖魅气。在沂蒙山区，几乎家家是烈属，并非家有阵亡军人，而是民工，上到前线，排成人海，踩地雷，消耗国民党子弹。他走经林子抖抖的，觉得跟我再也见不到了。

    是啊那桃花林。三千年前周宣王跟犬戎打了败仗，回镐京途中听见小儿们在唱，月将升，日将没，压弧箕服，几亡周国。三年後斋宫大祭，深夜忽见一美貌女子从西方冉冉而来，走入太庙，大笑三声，大哭三声，将七庙神主捆做一束，冉冉东去。周宣王跑去追赶，惊醒是场梦。此梦以後才知，大笑三声应的是褒姒烽火戏诸侯，大哭三声是幽王太子被犬戎杀，神主东去，平王东迁洛邑了。

    桃花林。传说妲己被斩首时，斧铉手连举三次无法下手，结果是纣的儿子殷交掩袖斩了。

    桃木驱鬼，桃符避邪，桃花女斗周公。

    女魃衣青衣，所居之处皆天旱不雨。当年蚩尤作兵伐黄帝，得风伯雨师帮忙，纵大风雨，黄帝乃下天女叫魃，雨止，杀蚩尤。

    还有黄蚁斗声如雷，终南山石人自哭，血雨降下，石人曰，「三七二十一，由字头不出，脚踏八方地，果头三屈律。」黄巢。

    一千年之中的连续三次南朝，南宋，南明，南民。秦不养士，百万虎狼散於江湖。狂狷之徒，儒以文乱法的论战。闾巷之徒，侠以武犯禁的革命。观世音大哭。从赤到绿，同性恋者无祖国。

    故而在我最纯洁笃信唯一真理的青少年时代，我竟没有变成爱国主义？

    不论近似三岛由纪夫及其(木+盾)之会同志那样的民粹路线，或近似全共斗学生激情如东京大学里贴出的标语，「别阻止我们！母亲，背後的银杏正在哭泣。」每回，我皆与各种团体各种主张擦身而过。甚或因著我生来一副善於聆听的佞臣面貌，每使对方误会我已是当然会员故而欲置我为心腹的特加诲爱。但不必多久，何处就开始岔题了。我清楚感到对方的失望，我也真觉得太对不起，太不堪成材，遂在对方尚未显露冷淡之色前，我忙忙就自己疏远了。

    永桔那时候也是。

    特别是那几年，所有人都拿起摄影机上山下海记录现实时，永桔衔命去拍泰雅族。拍完他爱上一个叫阿贝的年轻人，便在花莲山里住了大半年。阿贝他们无法保留族名，应户政需要随便取个汉姓名。永桔放羊，爬槟榔树，跟族人一起剥槟榔。他还跟阿贝祖母学会割苎麻，淬纤维，捻纱线，再用草木灰热水煮沸把杂黄纱线漂成雪白。他也学会辨认染料如薯榔的肥根，九萼，高黍，茄冬树皮，印色花，UNTSUM草，WAYAITASH草。他甚至学会用水平背带机将有色棉线夹织在麻线之间，织出一截红、蓝、黑条纹的布块。他对阿贝好纯情，至多就是喝醉了会一起抱著睡。

    我们每每岔出主题。回顾来路，一迳岔去的历程来到今天。我们的性向在当初，已把我们带离了。

    岂止无祖国。违规者，游移性，非社会化，叛教徒，我们恐怕也是无父祖。

    所以是无父的社会吗？费当说革命这个玩意儿是一种弑父？樊梨花杀兄弑父呢？哪吒剜肉还母剔骨还父？以上皆非。

    死去的先人啊。

    十八年前仲春潮闷之夜，我跟阿尧看完试片室的单车失窃记，我不回学校租舍，一起走路返他家。我扪各窝单人木床上，他开著美军电台听音乐，真是湿热得想堕落的夜晚，我们决定下楼透透气。後门出来，往中山北路走。无风，暗时里来，暗时里去，猫的情事，街道真暗。突然扫下暴风雨，打得没处逃，我