“不是别有用心的人啊！是……大队长，库图库扎尔书记……说的。”

    “库图库扎尔说的？”里希提的目光像闪电般地一扫。

    “是的。他说是给我打个招呼让我注意点。还说，不要告诉别人，你们都是大队的领导，我才说的……”

    竟然是这样的，尽管里希提对库图库扎尔早有看法，这个情况仍然使里希提心里蓦地一动。他为什么要对乌甫尔讲这样的话呢？现在作结论还太早。他不动声色地说：

    “好吧，我可以从有关领导方面，再问问这个情况。我还建议，如果你有负担，可以亲自去公社找赵志恒同志，找塔列甫同志谈一谈，都是老同志了嘛，有什么话不能讲清楚。咱们把话说到底，即使莱依拉当真有一个现在定居外国的父亲，这也谈不上是什么罪过呀，更不是您的罪过。咱们自己不是也过于紧张了吗？不过，从我个人来说，根本不相信有这样的说法。您祖祖辈辈居住在伊犁河边，谁不了解？莱依拉也是咱们大队的好社员，记得她还到县上出席过妇代会呢。就算是有个别人对你们有点什么想法，那也只是他自己的事情，你们总没有自己怀疑自己吧？您怎么能这样轻率地把党的任务、群众的委托丢在脑后呢？您不愿意管队上的事情吗？有人愿意管的！修正主义不但想吃掉这个小庄子，还想吃掉整个伊犁、整个新疆呢！依卜拉欣地主，也正在加紧活动，梦想恢复他在这个庄子的大权……就在这个时候，您居然撂挑子，说您是缴械投降，难道有什么冤枉吗？须知刮在您身上的不过是从阴暗角落里发出的一股阴风，不大，一点也不算大，您就站不住脚跟了，那又如何能经得起大风大浪呢？您辜负了党和毛主席的教导，您对不起毛主席，对不起乡亲们啊……”

    离开乌甫尔家，里希提又匆匆赶到了老王那儿。

    老王和里希提，这两个民族、脾性和职位都不相同的人，是由来已久的亲密伙伴了。在给苏里坦和依卜拉欣扛活的日子里，里希提哪怕只剩了一块馕，也要掰一半给老王；而老王如果有了一碗酸奶子，也要等里希提回来一起喝。多少个寒冷的夜晚，他们瑟缩在一条破被子下面取暖；多少个炎热的夏日，他们脱光在一条渠道里洗澡。老王放羊，丢了羊，里希提连夜陪他到山坡上寻找；里希提喂马，老王经常熬夜帮他提水、拌料、铡草。国民党匪兵搜捕里希提的时候，老王冒着危险掩护他逃跑；当一小撮维吾尔族上层人物混入三区革命队伍制造民族仇杀的时候，里希提用胸膛保护了老王的安全。老王胆小，土改时候不敢去地主的房子里分果实，里希提亲自给老王把东西送到手；里希提单身，老王多少次打发老婆去帮他洗衣服，拆被子。多少年来，只要里希提来到庄子，他就要到老王家里歇脚；而老王只要去公社或者大队办事，哪怕里希提不在家，他也知道怎么开开里希提的房门，进门以后哪里有茶、哪里有盐巴……当他们在一起的时候，他们考虑过对方是异民族吗？从不。

    老王是汉族，但是他祖祖辈辈和维吾尔劳动人民生活在一起。老王的父亲，给地主扛木头累伤了内脏，大量吐血而死的时候，邻近的一家汉族富农和一家汉族商人都没有来。是维吾尔族的乡邻中的穷汉遵照当时汉族人的风俗，帮老王给父亲置办了棺材，为死者装殓，挖墓穴，送了葬，埋了土，这从当时宗教的观点来看，本来是不适合的。这件事给老王的印象太深了，他从小就感到不同民族的相同命运的人要比相同民族而不同命运的人亲近得多。解放以来，哪次维吾尔农民的喜庆、祝祷、丧葬或者聚会娱乐的场合没有老王恪守礼节地坐在那里？他也和维吾尔人一样地伸出双手，抹脸，念一声“阿门”，不是由于宗教信仰，而是由于对乡邻的习惯的尊重。甚至在穆斯林的节日：开斋节或者宰牲节的日子，老王家同样收拾整洁，炸上两盘馓子。因为，远处来的给维