光投向了我们。谁都没想到“122”这次会来这么多人，我们几个赶紧低头找了个空位置坐了下来。

    “好，我们开会了。”宋主任咳嗽了两下清了清嗓子，“我先给大家介绍一下，坐在我旁边的这位是田庆隆教授，是研究西藏地区历史宗教的权威，也是我们这次进藏任务的总顾问。大家以后遇到什么问题可以多向田教授请教。”

    我抬眼望去。只见那个田教授约莫在六十岁上下，头发花白，身材清瘦，戴着一副黑边眼镜，身上的中山装熨烫得平整而服帖，一瞧就是那种典型的传统知识分子。

    宋主任继续道：“我们还请来了一位藏族同志做我们的藏语翻译，同时还兼任这次任务的向导。大家鼓掌欢迎——扎西顿珠同志。”

    掌声中，一位身着藏袍、腰挎藏刀、耳佩银环的男人从前排站了起来，向大家弯腰致意。他的年龄看上去和徐卫东差不多，面色黝黑，体格健硕，一双虎目炯炯有神。整个人往那儿一站，便透出一股勇猛和果敢。

    扎西顿珠落座之后，宋主任开口对众人道：“我们这次的工作可能会比以往更加艰苦。因为这次的目的地是藏区之内的一座山，一座千年不化的雪山。”说到这儿他的脸上露出了领导特有的那种笑容，“希望大家能继承和发扬顽强精神，克服各种艰难险阻，完成好这个任务。”

    雪山？听到这里我暗自叫苦，心说这回肯定比贵州那次还要凶险，否则“122”也不会一下子召集那么多人手来参与行动。

    “下面就请田教授给大家介绍一下具体情况。”宋主任接着对田庆隆道，“田教授，您来说说吧。”

    “我们要去的雪山位于西藏的阿里地区。”田教授毫不拖泥带水，直接便道出了目的地，“雪山的名字叫做冈仁波齐，是西藏八大神山之一。迄今为止，历史上没有任何一位登山者和探险家能够征服它。原因很简单：这座山和其他的雪域名山不同——它是世界的中心。”

    世界的中心？！每个人的脸上都露出了惊讶之色。

    冈仁波齐，“冈”即“山”之意；“仁波齐”则是藏语“佛”的意思，合在一起意为“神灵之山”。它屹立在西藏阿里地区的普兰县境内，绵延于中国、印度、尼泊尔三国边境，海拔6656米，是冈底斯山脉的主峰。它孕育了250多条冰川，是恒河、印度河以及雅鲁藏布江等大江大河的发源地，被藏族人民称为“神山之王”。

    冈仁波齐峰的山形极为特殊，酷似一座圆冠金字塔，四壁的分布对称鲜明，有如环绕着八瓣莲花，与其周围的山峰大相径庭。它的峰顶终年白雪皑皑，四周白云缭绕，在阳光照耀下会闪烁出奇异的七彩光芒，令人目眩神迷。而且奇怪的是，冈仁波齐山的向阳面纵有长时间的日照，却经年积雪不化；而其背阴一面反倒长年无雪，即使在某一时间有落雪覆盖，太阳一出便会立刻融化，与自然规律刚好相反。

    更令人感到神奇的是，冈仁波齐峰的南坡横亘着一道平直的横向岩层，它与峰顶垂直而下的一条巨大冰槽垂直相交，竟构成了一个巨大的佛教徽征——万字格“卐”（佛教中精神力量的代表性标志，意为佛法永存——逍遥于津注）。

    另外，除了藏传佛教之外，印度教、古耆那教以及西藏原生宗教苯教都将此山奉为神山，而且这些宗教都无一例外地认为冈仁波齐就是“世界的中心”。后来我才知道，田教授当时的那句话正是在引用这些宗教的论述。

    “我这里影印了一些这座雪山的相关资料，还附带了一些藏区的历史文化，大家以后有时间多看一看吧。”田教授推了推自己的眼镜，继续道，“为了让大家能够逐步适应高原的气候和环境，我们这次将使用汽车作为交通工具，走川藏公路进入藏区。另外鉴于这次行动比较特殊，上面还给我们派了几位登山