前文有句：周公有卦辞：否极泰来！

    魏王曹操难道因汉中这小“否”而从此大“泰”？

    老孙对那时的曹操断言：至少表面看是如此。

    论当前的魏国内外形势，那是一派大好，不是小好，甚至可以看到，将来会越来越好。

    国内已经一片和谐，主旋律空前强劲，东汉残渣余孽已被许都那“春天里的一把火”烧得灰飞烟灭，邺城的左、右派站队，大浪淘沙般筛剩下了真金：几个老实的在家补习魏语的乖孩子！现在是大魏团结如一人，试看天下谁能敌？

    孙权的倒戈、称臣、斩关羽，已经把江东与西蜀置于不共戴天，可以肯定：孙刘两家即将两虎相斗，曹操现在处于卞庄的位置，就等着这两虎一死一伤的时刻。也可以说眼下的曹操就是那位老道狡猾的渔翁，正在树荫里得意的看着小溪边蚌鷸相争。

    但命运这东西最爱与人们开玩笑，表面上的“泰”，历来伴随着隐藏着的“否”；经典成语就是“物极必反”，恰当的形容就是“举头三尺有神明”，实质上是“天下没有不散的宴席”，只不过何时送客却不是酒鬼们自己说了算的事，是威力无边、变幻莫测的客观规律在主沉浮！

    这是建安二十五年的正月，洛阳，曹操出生于斯，成长于斯，出道于斯，发迹于斯！戎马三十余载，杀遍大河上下，奔波于五湖三江，驰骋于西陲北疆，东海之滨，长江之畔，无不留下曹操战马的蹄印。

    六十六年，曹操在外转了一个大圈，又回到了他人生的起点！那一串清晰的脚印里，回响着曹操一串冠绝古今的绝唱：“度关山”罢“观沧海”；“气出唱”响“对酒歌”！

    这就是一路行程：薤露行、蒿里行、塘上行、秋胡行、善哉行、苦寒行、短歌行、步出夏门行、却东西门行，“谣俗词”唱“龟虽寿”，“陌上桑”吻“土不同”。一路行来，记就数十万言兵书，一路行来，留下十余长卷雄文。

    洛阳，曹操的襁褓；洛阳，曹操的摇篮。洛阳，曹操的学校；洛阳，曹操的舞台！

    好似冥冥之中有股莫明的力量，把曹操拉回了故乡的怀抱，莫非这就是曹操人生的鸟巢？不，应该是人生的驿站，生命现象本来就是时空隧道中的一处暂短的驿站！短到如一道流星划过夜空……

    洛阳的曹操不限于感觉了，他清楚的看到了最近的将来，他即将告别这个令他留恋的世界，头风顽疾已经把疼痛蔓延全身，这时候他是否后悔？随意夺去那个唯一能帮他留在世界上的人——华佗的生命，其实正是他在熄灭自己的希望！

    不过，从曹操的《遗令》中，看不到曹操有哪怕一丝懊悔，看来曹操已经认命了，开始准备他不归旅途的行装。

    “我夜半醒来，自觉不佳，忍到天亮，一碗热粥全变成了虚汗，现在是我服用的当归汤在支撑着我嘱咐你们：

    “我以往在军中持法没出过大错，至于由于小忿怒而导致的大过失，不应该是你们所效法的地方。

    “现在天下尚未安定，我的丧礼不得遵照古制；我有头疼病，自当给我著帻，我死后，提醒给我换寿服的人不要忘了。

    “百官该当临殿守灵者，逢十五释放一下自己的情绪就可以了，葬毕即可除去丧服；率领士兵屯戍边关紧要的将领，皆不得离开职守屯部。

    “我死后装敛要穿平常的衣服，葬在邺城之西冈上即可，与西门豹祠不要离得太远，不要随葬金玉珍宝。

    “我的婢妾与歌伎人以往皆勤苦劳累，我去后使她们住在铜雀台，要善待她们。

    “该对我所爱的女人们说句话了：你们可在我平常所居的台堂上安张六尺大床，铺盖帷帐要一如我平日，早上要摆上果脯、糯糕之类的供品；每月初、十五，要从早至午向帐中歌舞奏乐；你们