①全教堂发出共鸣的歌声：“当以利沙②向教堂走去，嘲笑他的人感受到这个秃头者的热切之心.”那个开下流玩笑的家伙也许同样有所感受吧.‘“’或许，‘红衣主教说，’你的表现出于正当的心情.可是据我看，你若是不和一个笨蛋斗智，不和一个傻瓜进行傻的争辩，你虽未必显得更有道行，至少显得更加聪明.‘”’不，大人，‘他回答说，’我不会显得更加聪明.最聪明的所罗门说：“要照傻瓜的傻话回答傻瓜”

    ③——我现在就是这样作.我向他指出他如不小心就会掉进去的那个深坑.因为，如果许多人嘲笑唯一秃头的以利沙，感受到秃头者的热切之心，那末，一个人取笑那么多托钵僧，其中秃头的不在少数，这个人应该怎样更加有如此的感受呢！此外，还有教皇的谕旨，可根据谕旨把嘲笑我们的人开除教籍.‘“红衣主教看到这件事罢休不了，用头示意那清客走开，机智地转到另一个话题.不一会儿，他从饭桌起身，去听取诉状，把我们打发走了.”亲爱的莫尔，我的罗唆故事使你听起来够累的了.若不是你很想听，并且不肯放过谈话中任何一个部分，我真不好意思把时间拉长.我必须叙述这个谈话，虽然叙述得还是简

    ①见《旧约全书诗篇》，第６９篇，第９节.——中译者②以利沙（Ｅｌｉｓｈａ，公元前８５０？—７９５？）——古代犹太预言家.以利沙对嘲笑他秃头的儿童进行恶狠报复事，见《旧约全书列王纪下》，第２章，第２３、２４节.——中译者③见《旧约全书箴言》，第２６章，第５节.——中译者

    要一些，以便揭露那些人的态度，他们不以先从我口里说出的话为然，可是一看到红衣主教对这样的话不加非难，他们就立即也表示赞同.他们如此逢迎红衣主教，甚至那个清客的空想，红衣主教只是当做玩笑，不曾驳斥，他们也表示赞许，几乎认起真来.由此你可以断定，这些奉承者对我以及我的意见会多么地轻视.“

    “不待说，亲爱的拉斐尔，”我评论说，“你使我很高兴，因为你所说的既有道理，又有风趣.而且，我听你叙说时，觉得此身是在故乡英国，又觉得由于愉快地追忆起红衣主教，仿佛回到我的童年了，我小时正是在红衣主教的宫廷受到培养的.你既然很怀念红衣主教，你真难相信我是多么因此更加对你有好感了，尽管我已经对你具有很大的好感.然而，即使是目前，我不能改变心意，而必须认为如果你能说服自己不回避帝王宫廷，从而陈述你的谋划，你可以为社会造最大的福.这是你的责任中最重要的一部分，也是任何善良的人的责任.你爱读的作家柏拉图有这样的意见，只有哲学家做国王或是国王从事研究哲学，国家最后才能康乐.假如哲学家甚至不屑于向国王献计进言，康乐将是一件多么遥远的事！”

    “哲学家并非如此不通情达理，”

    他回答说，“以至不愿意这样做——事实上，许多哲学家借著书立说这样做了——只要统治者肯采纳嘉谋嘉默.但是无疑，柏拉图有过正确的预见：如果国王本人不从事研究哲学，国王就决不会赞同真正

    哲学家的意见，因为国王是自小就受错误观念的熏染了.柏拉图从自己和代俄尼喜阿①交往的经验中，得到以上的真理.假如我对某一国王作出有益的条陈，彻底清除他灵魂上的毒素，难道你料想不到我会不是马上被撵走就是受到奚落吗？

    “好，假使我供职法王②宫廷，参加他的枢密会议.在他亲自主持的一个秘密会上，一群最精明的谋臣绞尽脑汁，究竟用什么妙策可以占住米兰不放，夺回失去的那不勒斯，然后击败威尼斯，征服全意大利；更进而统治法兰德斯，布拉邦特，终而全勃艮第③——还有别的国家，其领土是法王早就有意并吞的.”在这个会上，一个谋臣建议和威尼斯人达成协定，只要法王认为便利，协