为主，寓情于景；后一首，则以抒情为主，借景抒情。二者各具特色，异中有同，可作为作者《逸民诗》的代表作品。

    头一首主要是写景，描写逸民的隐逸山林的闲适生活。开头四句，描绘山林景色：绿色覆盖着山野、丘壑、风和日丽，阳光明媚，小鸟儿穿梭飞舞，小泉溪水，潺潺流动，一派风光明媚的山野风景。绘制出一幅山野光图画。在这样一幅山水画中，逸民们或者共同乘车，或者是携手，“连步同游”这山水美景；他们或是在山腰采取芳草，或者是在道旁四周折取花枝……面对无忧无虑、无牵无挂的隐逸生活，作者抒写道：“任情止息，随意去留。”抒发了作者对于逸民生活的赞美之情；他们驻足山林，过着远离世俗社会的生活，安闲自得，自由自在。钦羡之情，溢于言表。

    后一首，则以抒情为主，抒写了作者对逸民们隐逸生活的赞美。作者采用拟人化的手法，以物喻人，一连用了三个排句，描写逸民的生活，说他们如同垅上的林木，各有各的想法意图；如同林间的小鸟，各人可以发出各人的声音；如同江河湖海中鱼儿，任意浮沉。由于他们来去自由，生活自由自在。所以作者慨叹道：“巖巖高山，湛湛水深。事迹易见，理相难寻。”这是作者求贤难、求贤若渴的叹喟。

    这两首诗继承和采用《诗经》“美刺比兴”的传统手法，写得含蓄蕴藉，寄托遥深；用笔集中，首尾一致；旨趣超然，情韵独卓；抒情显怀，情重意浓。作是南梁的开国君主。他博学多识，有文武全才，早年仕官于刘宋，与沈约、谢脁诸人交游，号称“竟陵八友”。这样一个帝君，在逸民诗中，在对逸民生活赞美的同时，求贤若渴之情隐现于字里行间。

    

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    注释

    ①伯劳：鸟名，亦名博劳。《古微书》：“伯劳好单栖。”这首诗《古诗所》云：“一云绍古歌”，《玉台新咏》《乐府诗集》等作“古辞”。

    ②黄姑：或作何鼓、河鼓。《尔雅》：“何鼓谓之牵牛”。《荆楚岁时记》：“河鼓、黄姑，牵牛也，皆语之转。”

    ③一作“桂月光”。

    赏析

    “东飞伯劳歌”是乐府诗体，截取诗的首句为题。后世多用来写别离相思，这首诗却是表达单方面的思慕之情。《古微书》云：“博劳好单栖”，诗中正用以指独处的女郎，则“东飞伯劳”可为一篇内容的重点，诗题与内容是一致的。

    首二句是乐府诗常用的比兴手法，以劳燕分飞指分离，以牛女指会面艰难。但在诗中诗人却以牛女的能够按时见面反衬燕劳的分离，再以劳的独居象征人的独处。牛女向来以悲剧面目出现在世人面前，诗中抒情主人公却把他们当作幸运值得羡慕的对象，则其对独处难以会面的感慨可想而知。时，按时，据牛女事，当是每年一次；倘从大的时间流程特别从他长时相思而未谋一面的心理看，这个一年一次未尝不是很值得羡慕的。

    “谁家女儿对门居”，“谁家”不是疑问和询问，而是含着赞叹。对门居自然知道其姓氏来历，偏偏要说“谁家”，似乎由此可以得到打听的借口，进一步熟悉她的情况，以便接近她。“对门居”三字是诗的着意之处，对门居不相识相见，正是他的遗憾所在，痛苦所在。

    以下五句描写这位女子的种种美好。“开颜”句说她笑容明丽，好像明月一样能够使邻里生辉。笑最能体现女性的美，《诗经》所谓“巧笑倩兮，美目盼兮”。“南窗”二句说她不但长得很美，且很懂得美，很会打扮自己，十五月明之夜，南窗北窗洒满天上的桂影，她躺在绮罗帐里，脂粉香随风四溢。“女儿年几十五六”二句写女孩子的年龄，及肤色之美。汉乐府《陌上桑》：“罗敷年几何？二十尚不足，十