曹丕（187—226），字子桓，沛国谯（今安徽亳县）人。曹操次子，操死，袭位为魏王。不久废献帝为山阳公，代汉称帝。国号魏，建都洛阳。在位七年，谥号魏高祖。

    曹丕自幼娴习弓马，虽长年在戎旅之间，但读书很勤，著述颇丰。在文学创作和理论上均有成就。其诗深受汉代乐府民歌的影响，语言通俗，描写细致，风格深婉有致。《燕歌行》为现存较早的七言诗。他的《典论·论文》和《与吴质书》是我国文学批评的较早著作。其中较中肯地评论了当时主要作家（建安七子）的作品，开创了批评作家、作品的风气，对当时文学和文学批评的发展起了积极作用。有《魏文帝集》。

    注释

    ①本篇属《相和歌·平调曲》。据清人朱乾《乐府正义》，乐府诗题上冠以地名，主要是表示声音的地方特色。后世因曲调失传，便只用来歌咏各地的风土人情。燕是汉末魏初北方边域，征戍不绝，所以《燕歌行》所写多为伤离恨别之情。

    ②慊慊：憾恨不满。

    ③茕茕：孤独的样子。

    ④援，取。清商，乐调名，清商音节短促，所以下句说“短歌微吟不能长”。

    ⑤星汉，银河。夜未央，夜深而未尽之时。这首诗描写的是初秋的夜景，根据古人以观察星象来测定时间的方法，银河见于天顶是初秋的傍晚，“星汉西流”，银河转向西，说明夜已经很深了。

    ⑥尔，指牵牛和织女，即分别位于银河南北的河鼓星和织女星。辜，罪。河梁，河上之桥。“限河梁”意为银河上无桥可通，古代传说中牵女和织女这对夫妇只能限于乌鹊每年七月七日为他们搭桥相会一次。

    赏析

    曹丕的《燕歌行》是乐府诗歌史上的一块重要里程碑。乐府中的七言句最早见于西汉的《安世》和《饶歌》，但只是整篇诗歌中的零星点缀。《郊祀歌》是用得较多的一首，最多也不过连用十余句。东汉张衡的《四愁诗》虽然已经具备七言规模，但每段首句都带“兮”字，仍留有骚体的痕迹。梁萧子显的《南齐书·文学传论》在谈到曹丕的《燕歌行》时说：“魏文之丽篆，七言之作，非此谁光？”可见早在1000多年前就有定论，曹丕是纯粹七言诗体的开创者。这是他对中国文学的最大贡献。

    这是一首秋夜思夫诗。用秋景陪衬哀思，在同类题材的诗歌中，可以说是数见不鲜的手法，然而曹丕开头三句浓墨重彩，多层次多角度所状写的秋景却另有一番隽永幽婉的意境：呼呼萧瑟的秋风透露着悲凉；纷纷摇落的草木蕴含着凄切；行行南归的燕雁诱发着哀思，时序迁易，睹物思人。忧心殷殷的少妇因椎心泣血的思念而黯然神伤，羁旅他乡的夫君一定也在为绵绵眷念而忍受煎熬，然而为什么还久游不归？诗人写思归，同时又折射出同样怅然若失的思夫，秋月共见，天各一方，爱心相知，相见时难。拳拳之忱又伴随着无可奈何的惆怅，更增添了这一特定氛围的悲凉和凄惘。

    如果说：“念君客游思断肠”以后三句是写少妇的情，那么“贱妾茕茕守空房”以下五句则是写少妇的形。茕茕孑立，形影相吊，空房独守，凄苦难耐，不由得泣下如雨，打湿了罗裳。长歌当哭，然而却是泣不成声。诗人从内情到外形的铺陈，既符合内心的悒郁需要向外排遣的事理，又让外形进一步烘衬了内情的创巨痛深，尤以“短歌微吟不能长”为精妙绝伦的点睛之笔，读到此处，有谁不为这惙怛伤悴的少妇而感到心灵的震颤呢？

    最后四句，诗人的笔触又回到了自然之中，由景生情，以景化情。秋月的柔光，似霜如雪，泻在了思妇冷清寂寥的床头。星河西沉，思妇心底的抑郁溶进了幽深渺远的穹宇。“牵牛织女遥向望，尔独何辜限