他最早响应，自己派一小队当牺牲品去围衣笠城，结果全都战死。老人事前曾说：

    “当今称武者为武士，可是，将射箭之道教给坂东人的，是源家中兴之祖八幡太郎义家殿下。射箭的方法、骑马的功夫、军队列阵的方式，全都是义家殿下留下来的。我们不可以忘记源家的恩惠。”

    他常常这么告诫族人。

    这老人是坂东的活字典，三浦党人从他口中知道了一百多年前的往事：八幡太郎义家远征奥州时，其弟新罗三郎义光也想随他出征，朝廷却不允许，于是他弃官追随其兄义家，两人在军队中戏剧性的重逢。义明将这件事叙述得有如一场历史剧。

    “过去真令人怀念啊！”

    三浦党人到处说着从老人那里听来的故事，带给人们对于赖朝、义经这两人的邂逅一种戏剧性的感动。

    义经被带进军营，来到院子里。院子里张着布幔。义经正想坐在楼梯下面时，头上响起赖朝的声音：

    “上来！上来！”

    那声音充满了怀念与喜悦。义经上了楼梯。

    赖朝在屋里木板地上放了一张垫子，垫上还铺了一张毛皮。可是，他一看到义经的表情，就马上拿掉毛皮，为弟弟安顿了一个位子。义经感动得低头拭泪。

    后世认为在人前流泪很娘娘腔，可是，这个时代的人常常哭泣。赖朝一直凝视着初次见面的弟弟的脸，想寻找与亡父相似的轮廓，然而，他双眼已经充满了泪水，视线模糊难辨。义经也抬头看着赖朝。赖朝想看清义经哭泣的脸，但自己却泪眼朦胧得无法抬起脸来了。

    两人都没有寒暄问好，只是彼此凝视着，哭泣着，无言以对。这情景令站在旁边的人非常感动。大家似乎都在等待这一幕而同声哭泣着，冈崎义实发出了马嘶般的声音，好像在主导大家，众人哭得惊天动地。连哭都要如此壮烈，可说是坂东武者展现心志的方式吧！

    待义经退下走出军营门口，要回到自己住宿的地方时，武者和佣人挤满了附近的路，看着走下石梯的义经，并大声喧嚷着。土肥实平、冈崎义实这些坂东铁铮铮的大农主，像奴隶似的亲自拿火把在前面引导，照亮义经脚下的路。

    “御曹司！御曹司！”人们互相喊叫着。

    所谓曹司，指的是宫廷里的官人或女官的房间。“御曹司”就是指住在贵族子弟房间的人，是九郎义经的通称。由于没有可供称呼的官职，这个意外的称呼就成为他的尊称。

    年轻人下了石梯，他矮小清秀的模样更具戏剧性，使人们更加感动。在如此戏剧性的场面下，他也自然的变成一个戏剧性的演员，使人们更加兴奋激动。义经已经牵了马要徒步上路了，可是，坂东各乡的有名人物，不知道是不是想多看义经一眼，竟然纷纷推开群众，来到义经面前，单膝下跪，跟义经寒暄：

    “我是住在某国某郡某邑的人，是某人的儿子，我叫某某。”

    因此，他的周围越来越拥挤，连畠山重忠、熊谷直实这些住在远处营地的人，听到传言后也策马来到，在路上行礼。

    “我是……”

    重忠正想报上自己的名字，义经也许认出他身上关东武将的盔甲颜色，马上说道：

    “啊！你是不是在擅长弓箭的坂东武者中，那个声名远播的畠山庄司重忠殿下？”

    这句话使重忠感动得几乎停止呼吸。义经不是在耍手段，他是很自然的脱口而出。他在奥州时，就记住了关八州主要武士的家系、弓箭技术优劣、个性癖好等等。

    “上次的会战中，听说您是打头阵的。”

    他还知道这件事情。他似乎天生就具有某种能力，可以笼络武将的心。

    当他面对熊谷次郎直实时，他老实地把自己的想法说出来：

    “