同样是清和源氏，但赖政的家系跟赖朝、义经、行家等人略有不同，相同的只有从清和天皇到第四代的满仲。

    满仲的长子赖光是赖政的祖先。赖光带着坂田金时等随从，打退住在大江山的妖怪酒吞童子的故事相当有名。后来这一支直到赖政为止都住在近畿，统治着近畿的源氏。

    赖朝的家谱是以满仲的三子赖信为祖先，主要在东国培养势力，因此家谱中出现了八幡太郎义家、恶源太义平、镇西八郎为朝这类人物。而赖政的家谱中，没有这种武功高强的英雄人物，可能因为是生长在京都的缘故。

    不过，赖政却是个例外。他年轻时就是有名的弓箭手，老迈后技术并没有衰退，仍可以一箭射中出没于宫廷附近的怪鸟。

    ——厉害。

    京都人都很佩服他。

    他善于处世，虽然是源氏，可是却似乎知道平家会战胜。在关系着源、平兴亡的平治之乱中，他一开始答应帮助赖朝的父亲义朝，可是开战后却驻兵于六条河原不动，观赏巷战，且在义朝危急时反过来投靠清盛，因此成为京都中唯一存活的源氏。

    然而，京都人却没有指摘赖政的功利行动，因为赖政平常待人很好，又有诗才，他所作的和歌美妙得令人传诵不已。赖政处世的圆滑还不只显现在这件事情上。

    治承元年时，叡山僧兵抬着神轿，大举闯入京都，想集体向皇帝抗议。骚乱中，赖政发挥了圆滑的处世能力。

    朝廷为了扫平骚乱，派平家总领重盛与源氏老将赖政把守宫门。

    可是，僧兵团躲避平家强大的军力，只进攻以小部队防守达智门的赖政军队。看到这种战况，赖政出现了怪异的行动：他不准备战斗，只是脱下头盔，下马跪在地上，对着神轿伏拜，并向僧兵的大将说：

    “我是个微弱的源氏，兵力也不过只有二百人，跟我这个势单力衰的武士打仗，你们也没甚么好自夸的。守对面阳明门的，是日本最强的武士平家，你们还不如去攻打那边。”

    赖政怕得罪叡山势力，并同时称赞平家是“日本最强的武士”，让双方产生冲突，使自己幸免于难，这就是他葫芦里卖的药。

    ——源三位殿下真是好人。

    僧兵们转移方向，抬着神轿前往平家防守的阳明门，引起了一阵骚动。

    赖政就是这样的人，善于明哲保身。可是，面对现今的时势，他当然并不显达。因为根据平时忠的说法：源氏在平家眼中根本不是人。

    源赖政过了七十岁后，官位还是四位。连他本人都感叹：

    他写了这首和歌。不知道甚么时候，这首和歌传到清盛耳中。

    “那老人还是四位吗？”

    他深感怜悯，便奏请将赖政升为三位。自古以来，源氏没有升到三位的例子，因此京都人故意称他源三位。

    （这么一个明哲保身过活的老人，会愿意帮忙举兵讨伐平家吗？）

    行家听到有关源三位赖政的种种，越来越没有自信去说服他。

    （可是……）

    行家马上想到自己最近听到的一件事，也许对接下来的行动会有帮助。

    赖政的长子叫仲纲，是个很倔强的年轻人。最近，他从东国取得一匹无与伦比的骏马，将这匹马取名为“木下”，到处展示夸耀着。

    “要他把那匹马给我。”平家的宗盛无心说了这句话。

    “为了你好，还是给他吧！”

    仲纲的朋友都这么劝他。

    可是他不听朋友的忠告。平家的继承者小松大臣平重盛，去年七月因胃病去世后，这个跟重盛一点都不像的愚者宗盛，便登上了继承者的宝座。他以后将会是日本的统治者吧？就微弱的京都源氏立场来讲，必须讨好宗盛。