进入奥州平原后，九郎开始觉得自己不过是个生殖器。

    （的确如此！）

    九郎不得不这么想。

    这是多滑稽的事情啊！远从京都流浪到奥州来，不是政治性的逃亡，只不过是把自己的生殖器运过来而已。

    （至少奥州人认为我的价值只有这样。）

    吉次带着九郎进入奥州一万村的首都平泉。自从成为这个客房的主人以来，九郎面前出现的可说全是女性阴部的洪水，他成天处在这种闷热的洪水臭气中。每天陪宿的女人都不同，而且早晚各异。每个女人都是平泉中上阶级家庭之女，虽然各有独特的美，可是举止都有一种冷淡，甚至可以说，她们有种像进行炊事般的慎重及冷静，这是她们的共通点。

    ——请赐下你的种。

    她们只要这个吧？而且，不是她们自己想要才来的，而是她们的父兄要求，她们不得已才化了妆，来与这个京都年轻人共宿。

    “源公子。”

    她们这样叫九郎。

    她们并不是对源氏这没落贵族有任何了解或兴趣，只不过是听父兄们说过：“他是个跟源氏血缘很近的人。”这里充满了虾夷、俘虏、北狄的血统，她们想混进贵族的血统，跟白河以南的王土同化。

    “吉次，这是怎么回事？”

    九郎在吉次来探问时吐露苦情。

    “这不是很好吗？”吉次草率地说：“奥州的屄怎么样呢？”

    “请说‘女性’！”

    “说屄就好。”

    屄指的是女人的阴部，恐怕没有人像吉次这样，把人类看得如此鄙陋吧？

    “我可不是来给女人下种的。”

    “请你布施吧！因为你，蛮土也会生出可称为清和天皇后裔的男子，也因此可以更像王土，国内将会更加安定。你甚么都不用做，只要向女性阴部布施就可以了，你的行为简直就是比毘卢遮那佛还要伟大的菩萨行。提到毘卢遮那佛，公子，你在鞍马的时候，稚儿名不就是‘遮那王’吗？”

    “我想要为源氏举兵。”

    “南无阿弥陀佛！”

    “干甚么？”

    “在这片土地上，请你放弃这样的想法。”吉次自豪地说：“这里根本没有源氏或平家，大家不会听你的！”

    他的意思是指陆奥之地自外于源、平势力，是堂堂屹立于佛天之下的独立国家吧！既然对奥州与藤原家感到这么自豪，为甚么不让自己跟这里的主子藤原秀衡见面呢？为何自己一到平泉，就一直被关在这个客房里？

    “别着急，我一定会安排好拜谒之礼的。”

    “拜谒？”

    九郎责问着。所谓拜谒，不就是把东夷之主秀衡，放在自己这源家冠者之上吗？

    “这太无礼了吧！我虽然没有官位，但毕竟是源氏首领之子。叫他来看我！”

    “等一下！”

    吉次想要挫挫这年轻人的自大和锐气，若不如此，以后就不能随心所欲的掌控他。

    “秀衡至少也是朝廷任命的镇守府将军。你没有官位，跟他的身分根本就是天壤之别。”

    “乱讲！”

    九郎立刻打断吉次的话。他不相信，东夷的蛮王不可能成为朝臣。

    镇守府将军在朝廷里是很大的官职，是为了镇压奥州，从京都派遣来的军政长官，奈良朝的时代便开始设立。历史上最出名的镇守府将军，是从九郎往前数五代的源氏长者源赖义，他受命担任此职，不畏奥州风雪与虾夷战斗。这件事情，一直让源氏引以为豪。

    “难道不是这样吗？”

    “啊哈哈哈！”吉次嘲笑着：“我们殿下在五年前，就受命担任从五位下镇守府将军了。”

    “