正近在鸭川边洗了脸，卸了妆。这时期的和尚有个奇怪的风俗：登坛讲经时，必须上点淡妆。

    他沿着河滨往下游走去，想快点找到嬉野。

    嬉野住在更下游处，离九条有段距离的宇贺松原。其实，应该说是正近让她住在那边才是。

    因为她是正近的女人。

    “有人在家吗？”

    正近敲着河滨松原里那栋房子的门。他必须小声的敲，因为他可是人尽皆知的圣人。

    当时，和尚不可犯女戒，不只不能娶妻，甚至不可跟女人接触，这才是国家认可的僧侣。僧侣必须受戒、接受位阶，登入叡山南都的僧籍中，也就是所谓的“官僧”。而正近则是“私僧”，擅自剃光头，穿黑衣。他并没有僧籍，所以可以自由娶妻生子。

    可是，正近既然被尊为“四条圣人”，为了保护名声，还是必须守住女戒，所以世人都不知道嬉野之事。

    “是我，圣人。”正近凑到窗边小声说道。

    一个月前，正近在万里小路的三条角捡到嬉野，那时她正在街上拉客。

    然而，她本来并不是妓女。

    嬉野是肥前武士的女儿，陪同父亲来京都办理土地诉讼事宜，不料随行人员在路上陆续病死，父亲才刚到京都，也因相同的病死去，只剩嬉野孤身一人，不得不当妓女维生。她站在外面拉客那天，正好碰上正近。

    “当我的女人吧！”

    正近说，并提出送她一栋房子和一个煮饭下女的条件。嬉野答应了。

    （当僧侣的妻子吗？）

    嬉野才十七岁，未经世事，只感到十分奇特。

    她开了门。

    一进门就是泥土地，右边是上木板地的边沿，那边沿的横木非常高，显示出从屋外看不出的特别质感。上了木板地，在宽广的地上放置着五个座垫，这也是一般庶民家所没有的，也透露出这个家的生活有多优渥。

    嬉野准备好食物。

    餐盘上，放着位于内陆的京都难得一见的海鱼。这是从日本海经过丹波的鲭街道运来的鲭鱼，通常只会出现在贵族的餐盘上。

    “很贵吧？”

    正近一问，嬉野睁大眼睛不说话，慢慢点头。那种天真烂漫的表情，带着佛的法相。

    “起码可以让我纾解一下心情。”

    自源氏灭亡，正近被打败后，平家搜括各国的财富，享用史上空前的荣华富贵。在义朝麾下的鎌田正近，则变成奇怪的圣人，在京都的河滨盖了一栋小屋，靠慰藉平民之心过活。而他舒解心情的方式，就是吃一些过去当权时没有吃过的佳肴美酒。

    “真是奇妙！”他边剔着鱼肉边说：“若在黑暗中吃这么好吃的鱼，会怎么样呢？嬉野，你觉得呢？”

    “不好吃吧！”

    “对。有灯光照着鱼肉，才显得好吃。可是，更好吃的方式，是跟众多同伴一起喧闹着吃。舌头真是奇妙！”正近话锋一转：“我真是可怜。被尊为四条圣人后，本来是连鱼肉都闻不到的。大家可能做梦都没想到，我这四条圣人会在京都郊外的松原里，顶着和尚头吃着鲭鱼吧！我避人耳目地偷吃，其实跟在黑暗中吃鱼没甚么两样。”

    “不好吃吗？”

    “还好啦！”他用纸擦着嘴说：“欲望真是无止尽啊！女人也一样。与其让你住在这么僻静的小地方，而我躲着京都数万人的眼睛，沿河滨偷跑来这里，还不如留在市区，光天化日下住在一起，那不知会有多快乐！”

    “你可以不当圣人啊！”

    “不可以！”

    正近慌忙挥着手。不当圣人，就等于将自己的真面目暴露出来，一定会被平家逮捕。而且，就是因为当圣人，才可以像现在这样奢侈，否则大概只能饿死