这首诗最早发表于中央文献出版社一九九六年九月版《毛泽东诗词集》。

    赏析

    不知是不是因为对生于斯长于斯的湘江烟水怀有一份特别的情感，对于屈原、贾谊这两位曾经流放、贬谪于此，文学生命与湘水息息相通的政治家、文学家，毛泽东都推崇备至，念念不忘。在他仅有的四首歌咏历史人物的诗中，和屈原、贾谊有关的就有三首。

    1915年秋，“书生意气，挥斥方遒”的青年毛泽东来到长沙，与罗章龙初次见面就谈到对屈原、贾谊的评价。罗章龙曾作诗《定王台会晤二十八画生》记叙这次会面，其中“策喜长沙傅，骚怀楚屈平”之句表达了他们对屈原《离骚》和贾谊策论文章的共同喜爱之情，而这种钟爱伴随了毛泽东的一生。

    贾谊确实是一位少年倜傥的廊庙之才，据《汉书》记载，他十八岁便以能诵诗书、撰文章而闻名郡中。被文帝召为博士后，皇帝每诏下议论问题，都对答如流，才华出众。一年内就升为太中大夫。他陆续向文帝提出各种政治改革意见，却遭到大臣周勃、灌婴等人的谗毁，说他“年少初学，专欲擅权，纷乱诸事”（《汉书》），于是文帝逐渐疏远了他，并贬之为长沙王太傅。贾谊怀着无限的痛楚和幽怨来到长沙，在浩浩奔流的湘水边上，他想起了同是“天涯沦落人”的屈原，这样一位忠君爱国，却信而见疑、忠而被谤的文士，曾经同他一样，怀着无比的哀伤流放至此，却在抒写了千古绝唱的《离骚》、《渔父》之后，怀着不苟同于浊世的纯洁和忠爱不渝的坚贞走向了滚滚的江水，永远地沉入其中。贾谊睹湘水而思屈原，“追伤之，因以自谕”，于是写下了《吊屈原赋》。赋中痛斥“鸾凤伏窜，鸱枭翱翔”、“谄谀得志，圣贤逆曳”的不公与黑暗，对屈原的抑郁而终深致伤悼。贾谊没有像屈原那样沉于江中，而是在长沙做了三年太傅，终于等到了重返皇帝身边的信息，被任命为文帝最喜欢的小儿子梁怀王的老师。可是偏偏上天不作美，梁怀王不幸坠马而死，贾谊引咎自责，感到自己“为傅无状”，常哭泣自伤，忧心忡忡，终于令人惋惜地倒在了难以自拔的哀伤里，时年仅三十三岁。

    毛泽东称赏贾谊的才华，但也痛惜贾谊的自怨自责。梁怀王的坠马本是一件平常的事情，实属意外，不能责怪任何人，贾谊何必因此自责、自伤，最终连生命都葬送了呢？这是无谓的“牺牲”，甚至可谓之愚忠、迂腐。正因毛主席对贾谊赏爱至深，才会对其惋惜至深。毛泽东多次提到贾谊。如1958年5月8日，在党的八大二次会议上，毛泽东作“破除迷信”的讲话，一口气讲了二十九个年轻有为的例子，其中就有贾谊。毛泽东说：“汉朝有个贾谊，十几岁就被汉文帝找去了，一天升了三次官。后来贬到长江，写了两篇赋，《吊屈原赋》和《鵩鸟赋》。后来又回到朝廷，写了一本书，叫《治安策》。他是秦汉史专家。他写了十篇作品，留下来的是两篇文学作品（两篇赋），两篇政治作品——《治安策》与《过秦论》。他死在长沙的时候才只有33岁。”又在读王勃《秋日楚州郝司户宅崔使君序》的批语中慨然叹息道：“贾谊死时三十几，王弼死时二十四。还有李贺死时二十七，夏完淳死时十七。都是英俊天才，惜乎死得太早了。”（《毛泽东读文史哲古籍批语集》）毛泽东对贾谊的《治安策》一文尤为看重，在给秘书田家英的信中说它是“西汉以来最好的政论……值得一读”，并推荐给陈伯达、胡乔木看。1958年，正值全国大跃进的热潮，因此，毛泽东讲话的目的其实在以古鉴今，在鼓励身边的工作人员敢作敢为，向历史上年轻有为的贾谊学习，进一步推动大跃进的浪潮。

    千百年来，文人墨客咏贾谊的诗很多，最有名的要数李商隐的那首《贾生》：“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无