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    民国元老于右任,光绪五年(1879年)生人,其自幼便有异相,长大后更是身材魁梧,目光锐利,加之长须飘飘,世人雅称“于髯公”。最奇特的是,于右任的脚趾齐平如修行高僧(所谓“圆颅方趾”),其一生也充满了传奇色彩。

    于右任三岁丧母,后由伯母代为抚养,小时候曾做过一段时间的放羊娃。七岁那年,所放羊群遭到野狼的袭击,于右任因一时走开而幸免于难。此事发生后,其舅担心外甥的安全而将之送入私塾学习,未曾料到的是,于右任天性聪颖,好学上进,居然成了科考场上的一棵好苗子。在一次全省年考中,年仅二十岁的于右任拔得头筹并获得了陕西学使叶尔恺的亲自召见,叶尔恺还称赞他为“西北奇才”。1903年,于右任得中举人,但正当他春风得意、准备参加全国会试时,他的一本诗集却给他带来了大麻烦,几至于招来杀身之祸。

    原来,于右任曾应兴平知县的邀请前往兴平县坐馆授徒,在教读闲暇,他遍访各处名胜,了解黎民现状,由此写下了一些反映社会不平甚至“反动”的诗歌,在友人的支持下,这些诗歌便以《半哭半笑楼诗草》的题名出版。在诗集中,于右任自称“半哭半笑楼主”,并在扉页上刊出了一幅披发握刀的照片,两旁还自题一联:“换太平以颈血,爱自由如发妻”。诗集面世后,流传颇广,其中《咏杨贵妃墓》,里面有这样一句:“女权滥用千秋戒,香粉不应再误人”,明眼人一看就知道,这是在骂当朝女主慈禧太后。

    三原知县德锐看到诗集后,大为震惊,随即密报陕西巡抚升允,升允即以“昌言革命,大逆不道”的罪名下令捉拿,好在于右任提前得到了消息,这才得以脱身并潜往上海。事后,清廷下令革去于右任的功名,于右任也最终走上了革命之路。

    到上海后,于右任化名“刘学裕”,进入马相伯主持的震旦学院读书,后又跟随马相伯创办复旦公学并任校长书记兼授国文。1905年后,于右任在新闻界中崭露头角,“右任”一名便是在向《新民丛报》投稿时所常用,后来真名反而不为人知了。1906年,于右任为筹办《神州日报》而赴日本考察,在同乡康宝忠的介绍下,于右任见到了孙中山并加入了同盟会。回国后,于右任在新创办的《神州日报》中大胆废弃了清帝年号而以干支纪年,由于其言论激烈,报纸销量几度激增,势头直追创办多年的《申报》。可惜的是,由于内部意见分歧,于右任后来退出《神州日报》并于1909年创办了《民呼日报》。

    《民呼日报》是一份鼓吹革命的报纸,其宗旨是“大声疾呼,为民请命”,由此也招致清廷的忌恨。不久,租界当局便在清廷的压力下迫使报纸停刊。当时官府有人放出话来说,如果于右任胆敢再犯事,就要将他的双眼挖掉。两个月后,于右任再度创办《民吁日报》,“吁”与“呼”的意思接近,但少了两个点,对此,于右任戏言道:“不是有人要挖我的眼吗,我看还是我自己来挖吧!”

    《民吁日报》也没有维持多长时间,不过这次停刊却是来自日本的压力。原来,在朝鲜志士安重根刺杀日本前首相、驻朝总监伊藤博文后,《民吁日报》予以大力报道并在社论中指斥伊藤博文是“土匪流氓头子”,由此引起了日本驻沪领事馆的“强烈抗议”。这一次,不但《民吁日报》被停止出版,于右任本人也被租界当局赶出了租界。1911年9月,于右任再次创办《民立报》,在山雨欲来中危身奋笔,一时间风动四方。武昌起义后,这份报纸更是成为革命党人的主要言论场所,其影响力大大超过了之前的几份报纸。

    南京临时政府成立后,于右任出任交通部次长,但在袁世凯主政后,于右任未曾谋得一官半职。1913年“二次革命”失败后,《民立报》停刊,于右任流亡海外,其新闻生涯暂告一段落。袁世凯死后
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