伐了，可是树桩还在，根据地图上的符号，我几乎没有费甚么功夫，就找到了那个树桩。当时，我不能肯定玉声公是还在这个树桩之中，还是在被采下来的那段树干之中！”

    “这的确不容易断定，结果，你——”

    “我在树桩之旁，聚精会神，希望能得到玉声公给我的感应，但是一点收获也没有，于是，我只好到炭帮去，要找被砍下来的树干。”

    “是的，你到炭帮去求见四叔的情形我已经知道了，可是在你不显一切，进了炭窑之后——”

    “我一定要进窑去，在他们拒绝了我的要求之后，我一定要进炭窑去！”

    “林先生，我想先知道一些因由。你明知进入炭窑之中会有极大的危险？”

    “是！”

    “你明知道你进入炭窑，可能丧失生命？”

    “我知道，我知道一进入炭窞，不是‘可能’丧了性命，而是一定会丧失生命！”

    “那么，是甚么使得你下定决心，要去作这样的行动？是不是玉声公终于给了你一些甚么启示？”

    “没有，在我进入炭窑之前，一直没有得到玉声公的任何启示。你问我为甚么要这样，我想，是由于我已经认识了生命。”

    “对不起，我不明白，你说你认识了生命，是不是一个人，当他认识了生命之后，他必须抛弃生命呢？”

    “抛弃肉体。”

    “我还是不明白，对一般人而言，抛弃肉体，就是抛弃生命。我再重复我的问题：当一个人认识了生命之后，是不是必须抛弃肉体？或者说，当一个人认识了生命之后，是不是必须自己寻觅死亡之路？”

    （在我问了这个问题之后，有很长的一段时间，收不到任何讯息，几乎使我们以为已经从此不再有机会收到任何音讯了。但是，音讯终于又传了过来，显然，这个问题，对于一个灵魂来说，也十分难以解答。）

    “不是这样，我想每个人的情形不同，不一定是每个人在抛弃了肉体，即死亡之后，都能够有机会使生命进入第二步。这其中的情形，我还不了解，因为我一直在木炭之中，还没有机会知道其它类似的情形，究竟是怎样的。但是对我来说，我在进入炭窑之前，我已经对我当时的生命形式，毫无留恋，而且我可以肯定，会进入另一种形式。”

    “你何以这样肯定？”

    “你也看过玉声公的记载罢，当然是他的记载给我的启示所致。”

    “你为甚么对当时的‘生命形式’一点也不留恋了呢？人人都是以这种形式生存的！”

    “太短暂、太痛苦了！先生，如果我不是当时使自己的生命进入另一形式，我现在还能和你交谈吗？”

    “那也不见得，我才见过尊夫人，她就相当健康。”

    “是么，请问，还有多少年呢？”

    （我答不上来。照林子渊的说法，“生命的第一形式”能有多少年？一百年，该是一个极限了吧！）

    “请你说一说你当时进入炭窑之后的情形。关于生命的形式，暂时不讨论下去了。因为我不明白，我们所有人，都不容易明白。”

    “是的，的确不容易明白，能够明白的人太少了，正因为如此，所以大家才沉迷，在短暂的光阴之中，做很多到头来一场空的事，而且为了这些事，用尽许多手段，费尽了许多心机，真是可怜！”

    “请你说你进了炭窑之后的情形！”

    “我一跳进了炭窑，身子跌在炭窑中心，那一部分没有木料堆着，离窑顶相当高，我一跌下来，身子一落地，双腿就是一阵剧痛，我知道可能是摔断了腿骨，同时，我的身子向旁一侧，撞在一旁堆叠好的木料之上，那一堆木料，倒了下来。压在我的身上——”

    “请你等一等，照祁